Так можно клясться "не Аллахом"?

Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Аля, рассказал нам Ибн Идрис, сказал: я слышал аль-Хасана ибн Убайдуллаха, от Сада ибн Убайды, сказал: Услышал Ибн Умар мужчину, клянущегося: "Нет, клянусь Каабой", и сказал ему Ибн Умар: "Поистине, я слышал Посланника Аллаха ﷺ говорящего: "Кто поклялся не Аллахом, тот совершил ширк"".

Сообщил нам Яхья ибн Хассан, рассказал нам Исма'иль ибн Джа'фар, от Абу Сухайля Нафи' ибн Малика, от его отца, от Тальхи ибн 'Убайдуллаха, что один бедуин с растрепанными волосами пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О, Посланник Аллаха, что Аллах вменил мне в обязанность из молитв?». Он сказал: «Пять молитв и пост», и Посланник Аллаха ﷺ сообщил ему о предписаниях Ислама. Тогда он сказал: «Клянусь Тем, Кто почтил тебя, я не буду делать ничего добровольно и не убавлю ничего из того, что Аллах вменил мне в обязанность». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он преуспел, клянусь его отцом, если сказал правду, - или: он вошел в Рай, клянусь его отцом, если сказал правду -».

Рассказали нам Абу аль-Валид и 'Аффан, которые сказали: рассказал нам 'Убайдуллах ибн Ийад ибн Лакыт: я слышал, как Ийад ибн Лакыт говорил: я слышал Ляйлу, жену Башира, что он (Башир) спросил Пророка ﷺ: «Поститься ли мне в пятницу и не разговаривать в этот день ни с кем?». И Пророк ﷺ сказал: «Не постись в пятницу, кроме как в [череде] дней, одним из которых она является, или в [обязательный] месяц. А что касается того, чтобы ни с кем не разговаривать, то, клянусь моей жизнью, говорить одобряемое и удерживать от порицаемого лучше, чем тебе молчать».

Рассказал нам Убайдуллах ибн Муаз, рассказал нам мой отец, рассказал нам Шу'ба, от Абдуллаха ибн Аби ас-Сафара, от аш-Ша'би, от Хариджи ибн ас-Сальта, от его дяди, что он проходил мимо людей, и они пришли к нему и сказали: "Поистине, ты пришел от этого человека с добром, так исцели же нам этого человека". И привели к нему сумасшедшего человека в оковах, и он читал ему заклинание Матерью Корана три дня, утром и вечером, каждый раз, когда заканчивал её, собирал свою слюну, затем плевал, и как будто он освободился от пут, и дали ему что-то, и он пришел к Пророку ﷺ и упомянул ему это, и сказал Пророк ﷺ: "Ешь, клянусь своей жизнью, кто ел за счет ложного заклинания, ты же поел за счет истинного заклинания".

Рассказал нам 'Абдуллах ибн Масляма ибн Ка'наб, рассказал нам Сулейман, то есть ибн Биляль, от Джа'фара ибн Мухаммада, от его отца, от Язида ибн Хурмуза, что Нажда написал Ибн 'Аббасу, спрашивая его о пяти вещах. И Ибн 'Аббас сказал: если бы я не скрывал знание, я бы не написал ему. Написал ему Нажда: «А затем, сообщи мне, ходил ли Посланник Аллаха ﷺ в походы с женщинами, и выделял ли он им долю, и убивал ли он детей, и когда заканчивается сиротство сироты, и о пятой части (хумсе), кому она принадлежит?». И написал ему Ибн 'Аббас: «Ты написал, спрашивая меня, ходил ли Посланник Аллаха ﷺ в походы с женщинами, и он ходил в походы с ними, и они лечили раненых и им давали [что-то] из добычи, что же касается доли, то он не выделял им её. И Посланник Аллаха ﷺ не убивал детей, так не убивай же детей. И ты написал, спрашивая меня, когда заканчивается сиротство сироты. Клянусь моей жизнью, поистине, у мужчины вырастает борода, а он слаб в том, чтобы взять для себя, и слаб в том, чтобы дать из этого. Когда же он станет брать для себя из того благого, что берут люди, то сиротство покинуло его. И ты написал, спрашивая меня о пятой части, кому она принадлежит. Поистине, мы говорили, что она для нас, но наши люди отказали нам в этом».

И рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, рассказал нам Абу Усама, рассказал нам Хишам ибн 'Урва, сообщил мне мой отец, он сказал: Я сказал 'Аише: «Я не вижу на себе греха, если не буду совершать обход между ас-Сафа и аль-Марвой». Она сказала: «Почему?». Я сказал: «Потому что Аллах ﷻ говорит: {Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из обрядовых знамений Аллаха...}», до конца аята. И она сказала: «Если бы было так, как ты говоришь, то было бы: "нет на нем греха, если он не обойдет их". Поистине, это было ниспослано о людях из числа ансаров, которые, когда входили в ихрам, входили в него для Манат во времена джахилии, и им не было дозволено совершать обход между ас-Сафа и аль-Марвой. Когда же они прибыли с Пророком ﷺ для совершения хаджа, они упомянули ему об этом, и тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят. Клянусь моей жизнью, Аллах не завершил хадж того, кто не совершил обход между ас-Сафа и аль-Марвой».

Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Мухаммад ибн 'Абдуллах аль-Ансари, рассказал мне 'Уяйна ибн 'Абдуррахман, рассказал мне мой отец, от 'Усмана ибн Аби аль-'Аса, он сказал: Когда Посланник Аллаха ﷺ назначил меня над ат-Таифом, мне стало являться нечто в моей молитве, так что я не знал, как я молюсь. Когда я увидел это, я отправился к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Ибн Аби аль-'Ас?». Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Что привело тебя?». Я сказал: «О Посланник Аллаха, мне явилось нечто в моей молитве, так что я не знаю, как я молюсь». Он сказал: «Это шайтан. Подойди ближе». И я подошел к нему и сел на подушечки своих стоп. Он сказал: и он ударил меня в грудь своей рукой, и плюнул мне в рот, и сказал: «Выйди, враг Аллаха!». И он сделал это три раза. Затем он сказал: «Возвращайся к своей работе». И сказал 'Усман: «Клянусь моей жизнью, я не считаю, что он смешивался со мной после этого».