. «Пусть каждый подаст милостыню из своего динара, из своего дирхема, из своей одежды, из своего са’ пшеницы, из своего са’ фиников» — пока не сказал: — «даже половиной финика». Он сказал: тогда пришел человек из числа ансаров с кошельком, который едва помещался в его ладони, вернее, едва мог вместиться. Он сказал: затем люди последовали друг за другом, пока я не увидел две кучи (еды и одежды), и я увидел, как лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просияло, словно оно было золотым. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто положит в Исламе начало благому обычаю (сунна хасана), получит награду за это и награду тех, кто совершал это после него, без того, чтобы их награда уменьшилась хоть сколько-нибудь. А тот, кто положит в Исламе начало дурному обычаю (сунна саййиа), понесет бремя греха за это и бремя греха тех, кто совершал это после него, без того, чтобы их грехи уменьшились хоть сколько-нибудь»
, говорил: мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале дня. Подобно хадису ибн Джафара. В хадисе ибн Му’аза есть добавление: он сказал: «Затем он совершил молитву зухр, затем произнес проповедь»
, который сказал: «Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и к нему пришли люди, одетые в полосатые накидки...» — и он привел хадис в его полном изложении, в котором говорится: «...затем он совершил полуденную молитву (зухр), после чего поднялся на небольшую кафедру (минбар), восславил Аллаха и воздал Ему хвалу, а затем сказал: „А затем: поистине, Аллах ниспослал в Своей Книге:
, который сказал: Я был вместе с Джариром в аль-Бавазидже, когда пришел пастух со стадом коров, среди которых была корова, не принадлежащая этому стаду. Джарир спросил его: Что это? Тот ответил: Она прибилась к стаду, и мы не знаем, чья она.
Сообщил нам Азхар ибн Джамиль, сказав: рассказал нам Халид ибн аль-Харис, сказав: рассказал нам Шу’ба, сказав: и упомянул Аун ибн Аби Джухайфа, сказав: я слышал, как аль-Мунзир ибн Джарир рассказывал от своего отца, сказав: мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале дня, когда пришли люди — нагие, босые, опоясанные мечами, большинство из них или даже все они — из племени Мудар. Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось от того, какую нужду он увидел в них. Он вошел, а затем вышел и приказал Билялю, и тот провозгласил азан, затем прочел икаму к молитве. Он помолился, затем произнес проповедь и сказал: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил [по земле] много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрыва родственных связей. Воистину, Аллах наблюдает за вами» и «Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтра — пусть каждый подаст милостыню из своего динара, из своего дирхема, из своей одежды, из са’ пшеницы, из са’ фиников», — до тех пор, пока не сказал: « — пусть даже половиной финика» . Тогда один человек из ансаров принес кошель, который его ладонь едва могла удержать, а точнее — даже не могла. Затем люди последовали его примеру, пока я не увидел две кучи еды и одежды, и я увидел, как лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сияло, словно покрытое золотом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто положит в Исламе начало хорошему обычаю, получит награду за него и награду тех, кто последует этому обычаю после него, без того, чтобы их награды хоть сколько-нибудь уменьшились, а тот, кто положит в Исламе начало плохому обычаю, понесет на себе бремя греха за него и бремя греха тех, кто последует этому обычаю после него, без того, чтобы их грехи хоть сколько-нибудь уменьшились» .
Передал нам Ахмад ибн Мани', передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам аль-Мас'уди, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Ибн Джарира ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Кто установит хороший обычай, и за ним будут следовать, тому полагается его награда и такая же награда, как у тех, кто последовал за ним, при этом их награды нисколько не уменьшатся. А кто установит дурной обычай, и за ним будут следовать, на нем будет его бремя [греха] и такое же бремя, как у тех, кто последовал за ним, при этом их бремя нисколько не уменьшится».В этой главе есть хадис от Хузайфы. Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Он передавался с разных путей от Джарира ибн Абдуллаха со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Этот хадис также передавался от Мунзира ибн Джарира ибн Абдуллаха, от его отца, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он также передавался от Убайдуллаха ибн Джарира от его отца со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, также.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا .
, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто положит начало благому обычаю (сунна хасана), а затем по нему станут поступать, тому полагается награда за это, и такая же награда, как у тех, кто поступал по нему, не уменьшая ничего из их наград. А тот, кто положит начало дурному обычаю (сунна саййи’а), а затем по нему станут поступать, на того ляжет бремя его греха, и бремя грехов тех, кто совершал его после него, не уменьшая ничего из их грехов»
в аль-Бавазидже, как вдруг пришло стадо коров, и он увидел корову, которую не узнал, и спросил: «Что это?» Ему ответили: «Корова, которая прибилась к стаду». Он приказал прогнать её, пока она не скрылась из виду, а затем сказал: я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Не приютит потерявшееся животное никто, кроме заблудшего»