نواس بن سمعان الكلابيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил аль-Валид ибн Муслим и Абдуллах ибн Абдур-Рахман ибн Язид ибн Джабир — хадис одного вошел в хадис другого — от Абдур-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абдур-Рахмана ибн Джубайра, от его отца Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам’ана аль-Киляби, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Даджаля однажды утром, то понижая, то повышая голос, пока мы не подумали, что он уже среди финиковых пальм. Он сказал: Мы ушли от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем вернулись к нему, и он заметил это в нас и спросил: «Что с вами?». Мы сказали: О Посланник Аллаха, ты упомянул Даджаля утром, то понижая, то повышая голос, пока мы не подумали, что он уже среди финиковых пальм. Он сказал: «Помимо Даджаля, я боюсь за вас того, что страшнее. Если он выйдет, пока я буду среди вас, то я буду вести спор за вас (против него), а если он выйдет, когда меня не будет среди вас, то каждый человек сам будет вести спор за себя, а Аллах — мой преемник над каждым мусульманином. Он — юноша с курчавыми волосами, его глаз выпуклый, похож на Абдуль-Уззу ибн Катана. Кто увидит его, пусть прочтет вступление суры 'Пещера'. Он выйдет между Шамом и Ираком и будет распространять нечестие направо и налево. О рабы Аллаха, будьте стойки!». Мы спросили: О Посланник Аллаха, какова его продолжительность пребывания на земле? Он сказал: «Сорок дней: день как год, день как месяц, день как неделя, а остальные дни — как ваши дни». Мы спросили: О Посланник Аллаха, тот день, что как год, достаточно ли нам в нем молитвы одного дня? Он сказал: «Нет, но рассчитайте (время) для него». Мы спросили: О Посланник Аллаха, какова его скорость на земле? Он сказал: «Как туча, которую гонит ветер. Он придет к людям, призовет их, они сочтут его лжецом и отвергнут его слова, тогда он уйдет от них, и их имущество последует за ним, и они проснутся, не имея в руках ничего. Затем он придет к другим людям, призовет их, они ответят ему и поверят ему. Он прикажет небу пролиться дождем — и оно прольется, прикажет земле дать всходы — и она даст. Вечером к ним вернутся их пасущиеся животные — с самыми высокими горбами, с самыми длинными боками и с самыми полными выменами». Он сказал: «Затем он придет к разрушенному месту и скажет ему: Выведи свои сокровища, и они последуют за ним подобно трутням пчел. Затем он призовет юношу, полного сил, ударит его мечом и разрубит его на две части, затем призовет его, и тот придет с сияющим лицом, смеясь. В то время как он будет в таком положении, внезапно снизойдет Иса ибн Марьям, мир ему, на востоке Дамаска, у белого минарета, в двух одеждах, окрашенных шафраном, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он опустит голову — с нее будет капать, а когда поднимет — с нее будет скатываться жемчуг, подобный жемчугу». Он сказал: «И любой неверный, который почувствует запах его дыхания — а запах его дыхания достигает границ его зрения — умрет. Затем он станет искать его, пока не настигнет его у ворот Лудда и не убьет его». Он сказал: «Затем он пробудет в таком состоянии, сколько пожелает Аллах. Затем Аллах внушит ему: Укрой Моих рабов на горе Тур, ибо Я низвел рабов Моих, с которыми никто не сможет сразиться». Он сказал: «И Аллах пошлет Яджуджа и Маджуджа, и они, как сказал Аллах:
Нам рассказал Муса ибн Абд ар-Рахман аль-Кинди аль-Куфи
Нам рассказал Али ибн Худжр ас-Са'ди, он сказал: нам рассказал Бакыйя ибн аль-Валид, от Бухайра ибн Са'да, от Халида ибн Ма'дана, от Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам'ана аль-Киляби, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах привел притчу: прямой путь, по обе стороны которого две стены с открытыми дверями, а на дверях — занавеси. В начале пути есть призывающий, и есть призывающий над ним, (Аллах призывает к Обители мира и ведет, кого пожелает, к прямому пути). Двери, расположенные по бокам пути — это границы Аллаха, и никто не падет в границы Аллаха, пока не будет отдернута занавесь. Тот же, кто призывает сверху — это проповедник от его Господа» Абу Иса сказал: это хадис хасан гариб. Я слышал, как Абдуллах ибн Абд ар-Рахман говорил: «Я слышал, как Закарийя ибн Ади говорил: Абу Исхак аль-Фазари сказал: „Берите от Бакыйи то, что он рассказал вам со слов надежных передатчиков, но не берите от Исмаила ибн Айяша то, что он рассказал вам — ни со слов надежных, ни со слов ненадежных“».
Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаиль, сказал: сообщил нам Хишам ибн Исмаиль Абу Абд аль-Малик аль-Аттар, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Шуайб, рассказал нам Ибрахим ибн Сулейман, от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана, что он рассказал им со слов Джубайра ибн Нуфайра, от Навваса ибн Сам‘ана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Придет Коран и его приверженцы, которые поступали согласно ему в земной жизни, и вперед них будут сура „аль-Бакара“ и „Али ‘Имран“». Наввас сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел для них три сравнения, которые я с тех пор не забыл. Он сказал: «Они придут, словно две тени, а между ними — свет, или словно две черные тучи, или словно две стаи птиц, летящих рядами, защищая своего обладателя» . И в этой главе есть хадисы от Бурайды и Абу Умамы. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан-гариб с данной цепочкой передатчиков». Смысл этого хадиса у знатоков заключается в том, что придет воздаяние за его чтение. Так некоторые знатоки объяснили этот хадис и подобные ему из числа хадисов: что придет воздаяние за чтение Корана. А в хадисе Навваса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, есть то, что указывает на то, как они объяснили, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И его приверженцы, которые поступали согласно ему в земной жизни». В этом есть указание на то, что придет воздаяние за дела».
