Хадисы с его участием

Нам рассказал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Яхьи ибн Саида, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, что Усман ибн Аффан, поднявшись (на балкон) в день осады дома, сказал: Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: за прелюбодеяние после вступления в брак, за вероотступничество после принятия ислама или за убийство души без права, чтобы за это убить его» Клянусь Аллахом, я не совершал прелюбодеяния ни в невежестве (джахилии), ни в исламе, не отрекался от веры с тех пор, как присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не убивал душу, которую запретил Аллах. Так за что же вы убиваете меня? Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Ибн Масуда, Аиши и Ибн Аббаса. Это хороший (хасан) хадис. Его передал Хаммад ибн Салама от Яхьи ибн Саида, возводя его к Пророку. А Яхья ибн Саид аль-Каттан и не один из передатчиков передали от Яхьи ибн Саида этот хадис, остановив его на сподвижнике и не возведя к Пророку, хотя этот хадис был передан по разным путям от Усмана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как марфу.

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Саубана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах свернул для меня землю, и я увидел ее востоки и запады, и власть моей общины обязательно достигнет того, что было свернуто для меня. И мне были дарованы два сокровища — красное и желтое. И я попросил у моего Господа для моей общины, чтобы Он не губил ее общим голодом, и чтобы Он не посылал на них врага не из их числа, который истребил бы их общность. Мой Господь сказал: О Мухаммад, поистине, если Я принимаю решение, то оно не отменяется. И Я даровал тебе для твоей общины то, что не погублю их общим голодом и не пошлю на них врага не из их числа, который истребил бы их общность, даже если соберутся против них все, кто живет в ее краях, — или он сказал: кто живет между ее краями, — до тех пор, пока одни из них не станут губить других и захватывать друг друга в плен» . Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан-сахих .

Передал нам Имран ибн Муса аль-Каззаз аль-Басри, передал нам Хаммад ибн Зайд, передал нам Али ибн Зайд ибн Джуд’ан аль-Кураши, от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами послеполуденную молитву (аср) днем, затем встал с проповедью и не оставил ничего, что будет до наступления Часа, не сообщив нам об этом; кто-то запомнил это, а кто-то забыл. Среди прочего он сказал: «Мир этот сладок и зелен, и Аллах сделает вас преемниками в нем, чтобы посмотреть, как вы будете поступать. Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин». Среди прочего он сказал: «Пусть ни одного человека страх перед людьми не удержит от того, чтобы сказать истину, когда он её знает». Он сказал: Абу Саид заплакал и сказал: «Клянусь Аллахом, мы видели вещи, но испугались». Среди прочего он сказал: «Каждому предателю будет водружено знамя в День воскресения по мере его предательства, и нет предательства больше, чем предательство правителя общины, его знамя будет водружено у его заднего прохода». Среди того, что мы запомнили в тот день: «Сыны Адама созданы разными слоями (классами): из них есть те, кто рождается верующим, живет верующим и умирает верующим; и те, кто рождается неверным, живет неверным и умирает неверным; и те, кто рождается верующим, живет верующим, но умирает неверным; и те, кто рождается неверным, живет неверным, но умирает верующим. Также из них есть медленные на гнев и скорые на примирение; есть скорые на гнев и скорые на примирение — это компенсирует друг друга; есть скорые на гнев и медленные на примирение. Лучшие из них — медленные на гнев и скорые на примирение; худшие из них — скорые на гнев и медленные на примирение. Также есть те, кто хорош в исполнении долга и хорош в требовании своего; есть плохие в исполнении долга, но хорошие в требовании своего; есть хорошие в исполнении долга, но плохие в требовании своего — это компенсирует друг друга; есть плохие в исполнении долга и плохие в требовании своего. Лучшие из них — хорошие в исполнении долга и хорошие в требовании своего; худшие из них — плохие в исполнении долга и плохие в требовании своего. Гнев — это уголек в сердце сына Адама. Разве вы не видели красноту его глаз и вздутие вен? Кто почувствует что-то из этого, пусть прильнет к земле». Он сказал: Мы начали поглядывать на солнце, осталось ли от него что-нибудь, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Миру этому осталось из того, что прошло, лишь столько, сколько осталось от этого вашего дня из того, что прошло». Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Хузайфы, Абу Марьяма, Абу Зайда ибн Ахтаба и аль-Мугиры ибн Шу’бы, и они упоминали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поведал им о том, что будет до тех пор, пока не наступит Час. Это хадис хасан.