زهير بن معاوية الجعفيв сборнике Сунан Абу Дауд
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Сулейман ат-Тайми, что Абу ‘Усман рассказал ему от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Был один человек — я не знаю никого из людей, совершающих молитву в сторону киблы, кто жил бы в Медине дальше от мечети, чем тот человек, — и он не пропускал ни одной молитвы в мечети. Я сказал: „Если бы ты купил осла, на котором ездил бы в зной и во тьме“. Он ответил: „Я бы не хотел, чтобы мой дом был рядом с мечетью“. Эта история была доведена до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил его об этих словах. Он ответил: „О Посланник Аллаха, я хотел, чтобы мне записывалось хождение в мечеть и возвращение к моей семье, когда я возвращаюсь“. Тогда он сказал: „Аллах даровал тебе всё это, Аллах, Велик Он и Славен, даровал тебе всё то, на что ты рассчитывал“ .
Нам рассказал ан-Нуфайли, нам рассказал Зухайр, нам рассказал ’Асим аль-Ахваль, от ’Амра ибн Салямы, с этим же сообщением, в котором говорится: «И я был их имамом, будучи в сшитой накидке с разрезом, и когда я совершал земной поклон, у меня оголялись ягодицы»
Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Зухайр, нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ум, от ‘Абдуррахмана ибн Рафи‘а
Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам рассказал Зухайр, который сказал: Я спросил Сулеймана аль-А‘маша
Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Хишам ибн 'Урва, от 'Урвы, от 'Аиши
Нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Абу Исхак от ат-Тамими, который передает тафсир от Ибн Аббаса
Нам рассказал Абдулла ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Абу аз-Зубайр
Передал нам Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Хишам ибн Урва, от Урвы
Нам рассказал Али ибн аль-Хусейн ибн Ибрахим, нам рассказал Абу Бадр, мне рассказал Зухайр Абу Хайсама, нам рассказал аль-Хасан ибн аль-Хурр, мне рассказал Иса ибн Абдаллах ибн Малик, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, из рода Малика, от Аббаса (или Айяша) ибн Сахля ас-Са'иди, что он был в собрании, в котором был его отец — а он был из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — и в собрании были Абу Хурайра, Абу Хумайд ас-Са'иди и Абу Усайд. С этим сообщением, с дополнениями или пропусками, он сказал: «Затем он поднял голову (после поясного поклона) и сказал: „Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет. О Аллах, Господь наш, хвала Тебе“. И он поднял руки, затем сказал: „Аллаху Акбар“. И совершил земной поклон, опираясь на свои ладони, колени и переднюю часть ступней, находясь в земном поклоне. Затем он произнес такбир и сел, опираясь на бедро (таваррук), а другую ногу держал вертикально. Затем он произнес такбир и совершил земной поклон. Затем произнес такбир и встал, не опираясь на бедро». Затем он привел весь хадис, сказав: «Затем он сидел после двух ракатов, а когда хотел встать, он вставал с такбиром, затем совершал два других раката», и не упомянул о сидении на бедре в ташаххуде.
Нам рассказал Али ибн аль-Хусейн ибн Ибрахим, нам рассказал Абу Бадр, мне рассказал Зухайр Абу Хайсама, нам рассказал аль-Хасан ибн аль-Хурр, нам рассказал Иса ибн Абдуллах ибн Малик со слов Аббаса — или Айяша — ибн Сахля ас-Са'иди, что он был на собрании, где был его отец, и там упомянули это. Он сказал: «Он совершил земной поклон, затем выпрямился на ладонях, коленях и передних частях стоп. Сидя, он присел на ягодицу (таваррук), а другую ногу держал прямо. Затем он произнес такбир и совершил земной поклон, затем произнес такбир и встал, не присаживаясь (таваррук). Затем он вернулся и совершил другой ракаат, произнес такбир подобным образом. Затем он посидел после двух ракаатов, и когда захотел подняться для совершения стояния, встал с такбиром. Затем совершил остальные два ракаата. А когда завершил молитву, произнес таслим направо и налево». Абу Дауд сказал: «Он не упомянул в своем хадисе то, что упомянул Абдульхамид о сидении таваррук и подъеме (рук) при вставании после двух ракаатов».