Хадисы с его участием

Передал мне Ахмад ибн Джафар аль-Макари, передал нам ан-Надр ибн Мухаммад, передал нам Икрима ибн Аммар, передал нам Шаддад ибн Абдуллах Абу Аммар и Яхья ибн Аби Касир, от Абу Умамы — Икрима сказал: «Шаддад встречался с Абу Умамой и Василей, сопровождал Анаса в Шам и отзывался о нем с похвалой, как о добродетельном и благом человеке» — от Абу Умамы, который сказал: сказал Амр ибн Абаса ас-Сулями: «Во времена джахилии я полагал, что люди пребывают в заблуждении и ни на чем не основываются, поклоняясь идолам. Затем я услышал о человеке в Мекке, который рассказывает вести. Я сел на свою верблюдицу и приехал к нему. И вот, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скрывался, а его соплеменники относились к нему дерзко. Я проявил хитрость, пока не вошел к нему в Мекке, и спросил его: „Кто ты?“ Он ответил: „Я пророк“. Я спросил: „А что такое пророк?“ Он ответил: „Аллах послал меня“. Я спросил: „А с чем Он тебя послал?“ Он ответил: „Он послал меня поддерживать родственные связи, сокрушить идолов и чтобы поклонялись Единому Аллаху, не придавая Ему ничего в сотоварищи“. Я спросил его: „А кто с тобой в этом?“ Он ответил: „Свободный и раб“. В тот день с ним были Абу Бакр и Биляль из тех, кто уверовал в него. Я сказал: „Я буду следовать за тобой“. Он сказал: „Ты не сможешь сделать это сегодня. Разве ты не видишь мое положение и положение людей? Но возвращайся к своей семье, а когда услышишь, что я утвердился, приходи ко мне“. Я ушел к своей семье, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину. Я находился у своих близких и стал расспрашивать вести, спрашивая людей, когда он прибыл в Медину, пока ко мне не пришла группа людей из Ясриба, из жителей Медины. Я спросил: „Что сделал тот человек, который пришел в Медину?“ Они ответили: „Люди поспешили к нему, и его соплеменники хотели убить его, но не смогли этого сделать“. Тогда я приехал в Медину и вошел к нему. Я сказал: „О Посланник Аллаха, узнаешь ли ты меня?“ Он ответил: „Да, ты тот, кто встречал меня в Мекке“. Я ответил: „Да“. Я сказал: „О Пророк Аллаха, расскажи мне о том, чему тебя научил Аллах, а я того не знаю. Расскажи мне о молитве“. Он сказал: „Совершай утреннюю молитву, затем воздержись от молитвы, пока солнце не взойдет и не поднимется. Ибо оно восходит между рогами шайтана, и в это время ему поклоняются неверные. Затем молись, ибо молитва засвидетельствована и на неё являются ангелы, пока тень (предмета) не станет равной копью. Затем воздержись от молитвы, ибо в это время раздувается Геенна. А когда тень вернется (начнет удлиняться), молись, ибо молитва засвидетельствована и на неё являются ангелы, пока ты не совершишь послеполуденную молитву (аср). Затем воздержись от молитвы, пока солнце не зайдет, ибо оно заходит между рогами шайтана, и в это время ему поклоняются неверные“. Я сказал: „О Пророк Аллаха, а что касается омовения, расскажи мне о нем“. Он сказал: » «Нет среди вас человека, который подготовит воду для омовения, прополощет рот и втянет воду носом, а затем высморкается, чтобы не попадали грехи его лица, его рта и его ноздрей. Затем, когда он омоет лицо, как повелел ему Аллах, грехи его лица не попадали с кончиков его бороды вместе с водой. Затем он омывает руки до локтей, и грехи его рук не попадали с кончиков его пальцев вместе с водой. Затем он протирает голову, и грехи его головы не попадали с кончиков волос вместе с водой. Затем он омывает ноги до щиколоток, и грехи его ног не попадали с кончиков его пальцев вместе с водой. И если он встанет и помолится, воздаст хвалу Аллаху, восславит Его и превознесет Его так, как Он того заслуживает, и освободит свое сердце для Аллаха, то он выйдет из своего греха, став таким же, каким был в день, когда его родила мать» ». Амр ибн Абаса рассказал этот хадис Абу Умаме, сподвижнику Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Умама сказал ему: «О Амр ибн Абаса, посмотри, что ты говоришь! Неужели этому человеку даруется всё это в одном месте?» Амр ответил: «О Абу Умама, я стал стар, мои кости стали хрупкими, и мой срок близок. У меня нет нужды лгать на Аллаха и на Его Посланника. Если бы я не слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотя бы один, два или три раза — пока он не насчитал семь раз — я бы никогда этого не рассказывал. Но я слышал это более того».

Передали нам Наср ибн Али аль-Джахдами и Зухайр ибн Харб — словесная форма принадлежит Зухайру — они сказали: передал нам Умар ибн Юнус, передал нам ’Икрима ибн Аммар, передал нам Шаддад, передал нам Абу Умама, который сказал: однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в мечети, и мы сидели с ним, как вдруг пришел человек и сказал: «О посланник Аллаха, я совершил то, за что полагается наказание, так примени его ко мне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал. Затем он повторил: «О посланник Аллаха, я совершил то, за что полагается наказание, так примени его ко мне». Он снова промолчал, и было объявлено о начале молитвы. Когда пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ушел, Абу Умама сказал: мужчина последовал за посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот ушел, и я последовал за посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы посмотреть, что он ответит этому человеку. Мужчина догнал посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О посланник Аллаха, я совершил то, за что полагается наказание, так примени его ко мне». — Абу Умама сказал: — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Видел ли ты, когда выходил из дома, не совершил ли ты омовение наилучшим образом?» Он ответил: «Да, о посланник Аллаха». Он спросил: «Затем ты присутствовал на молитве с нами?» Он ответил: «Да, о посланник Аллаха». Абу Умама сказал: тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Воистину, Аллах уже простил тебе твое наказание» — или он сказал: «твой грех». »