Сообщил нам Исма‘иль ибн Мас‘уд, сказал он: рассказал нам Язид ибн Зурай‘, сказал он: рассказал нам Шу‘ба, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, сказал он: мы спросили ‘Али о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Кто из вас способен на это?» Мы сказали: «Если мы не способны на это, то мы (хотя бы) услышим». Он сказал: «Когда солнце было здесь, в таком же положении, как и здесь во время послеполуденной молитвы (аср), он совершал два ракаата. А когда оно было здесь, в таком же положении, как и здесь во время полуденной молитвы (зухр), он совершал четыре ракаата. И он совершал до зухра четыре ракаата и после него два. И он совершал до асра четыре ракаата, разделяя каждые два ракаата приветствием (таслимом) ангелам, приближенным (к Аллаху), пророкам и тем, кто последовал за ними из числа верующих и мусульман».
о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, днем перед обязательными молитвами. Он сказал: «Кто способен на это?», затем сообщил нам и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно
совершал, когда солнце начинало склоняться, два ракаата, а до полудня четыре ракаата, совершая приветствие (таслим) в конце их».
«Витр — это не обязательное предписание, подобное предписанной молитве, но это сунна, которую установил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абу ‘Амир аль-‘Акади, нам рассказал Суфьян от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, от ‘Али, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал до зухра четыре рак‘ата, а после него — два рак‘ата . Он сказал: «В этой главе есть хадисы от ‘Аиши и Умм Хабибы». Абу ‘Иса сказал: «Хадис ‘Али — хадис хасан». Абу Бакр аль-‘Аттар сказал: «‘Али ибн ‘Абдуллах передал от Яхьи ибн Са‘ида, от Суфьяна, который сказал: „Мы признавали превосходство хадиса ‘Асима ибн Дамры над хадисом аль-Хариса“». Практика большинства ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех, кто был после них, соответствует этому: они предпочитают, чтобы человек совершал до зухра четыре рак‘ата. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака, Исхака и жителей Куфы. Некоторые обладатели знания сказали: „Молитва ночью и днем совершается по два рак‘ата“, считая необходимым делать паузу (салям) между каждыми двумя рак‘атами. Этого мнения придерживаются аш-Шафи‘и и Ахмад».
Рассказал нам Бундар Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Абу Амир, то есть аль-Акади Абд аль-Малик ибн Амр, рассказал нам Суфьян, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал перед асром четыре ракаата, разделяя их приветствием (салямом) ангелам, приближенным к Аллаху, и тем, кто последовал за ними из мусульман и верующих».Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от Ибн Умара и Абдуллаха ибн Амра». Абу Иса сказал: «Хадис Али — хадис хасан». Исхак ибн Ибрахим предпочитал не делать разделения в четырех ракаатах перед асром и приводил этот хадис в качестве довода. Исхак сказал: «Смысл фразы «разделяет их приветствием» означает ташаххуд». Аш-Шафии и Ахмад считали, что ночные и дневные молитвы совершаются по два ракаата, и они предпочитают делать разделение в четырех ракаатах перед асром».
, он сказал: «Витр — это не обязательно, подобно вашей обязательной молитве, однако Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал это сунной и сказал:
„Воистину, Аллах — нечетный, Он любит нечетное, так совершайте же витр, о люди Корана!“
Он сказал: «В этой главе [есть хадисы] от Ибн Умара, Ибн Мас’уда и Ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Хадис Али — хадис хасан».
от Суфьяна от Абу Исхака. И это более достоверно, чем хадис Абу Бакра ибн ‘Айяша. И передал его Мансур ибн аль-Му‘тамир от Абу Исхака подобно ривайату Абу Бакра ибн ‘Айяша.
