أسعد بن سهل الأنصاريв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскар аль-Багдади, нам рассказал аль-Касим ибн Касир аль-Мисри, нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Шурайх, что он слышал, как Сахль ибн Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф рассказывал от своего отца, от своего деда, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Кто искренне просит у Аллаха шахаду (мученичество) от чистого сердца, того Аллах доведет до ступеней шахидов, даже если он умрет на своей постели» . Абу ‘Иса сказал: «Хадис Сахля ибн Хунайфа — хадис хасан гариб, мы знаем его только из хадиса ‘Абдуррахмана ибн Шурайха. Его передал ‘Абдуллах ибн Салих от ‘Абдуррахмана ибн Шурайха. ‘Абдуррахман ибн Шурайх кунью имеет Абу Шурайх, он из Александрии. В этой главе есть хадис от Му‘аза ибн Джабаля» .
Нам рассказал Бундар, нам рассказал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам рассказал Суфьян
Нам рассказал аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Джурайри аль-Балхи, нам рассказал Абдурраззак, от Мамара
Нам рассказал Абду ибн Хумайд, нам рассказал Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, от своего отца, от Салиха ибн Кайсана, от аз-Зухри
Нам рассказал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Яхьи ибн Саида, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, что Усман ибн Аффан, поднявшись (на балкон) в день осады дома, сказал: Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: за прелюбодеяние после вступления в брак, за вероотступничество после принятия ислама или за убийство души без права, чтобы за это убить его» Клянусь Аллахом, я не совершал прелюбодеяния ни в невежестве (джахилии), ни в исламе, не отрекался от веры с тех пор, как присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не убивал душу, которую запретил Аллах. Так за что же вы убиваете меня? Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Ибн Масуда, Аиши и Ибн Аббаса. Это хороший (хасан) хадис. Его передал Хаммад ибн Салама от Яхьи ибн Саида, возводя его к Пророку. А Яхья ибн Саид аль-Каттан и не один из передатчиков передали от Яхьи ибн Саида этот хадис, остановив его на сподвижнике и не возведя к Пророку, хотя этот хадис был передан по разным путям от Усмана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как марфу.
