Хадисы с его участием

Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Суфьян, который сказал: «Я слышал, как аз-Зухри рассказывал этот хадис, я запомнил его часть, а Ма’мар подтвердил мне (ее) от Урвы ибн аз-Зубайра от аль-Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама, дополняя один другого, что они сказали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в год аль-Худайбии вместе с полутора тысячами своих сподвижников. Когда он прибыл в Зуль-Хуляйфу, он надел на верблюдов для жертвоприношения ожерелья, пометил их и вошел в состояние ихрама для совершения умры. Он отправил разведчика из племени Хуза’а, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, двигался, пока не достиг Гадир аль-Аштат, где к нему пришел его разведчик и сказал: «Курайшиты собрали против тебя силы, они собрали против тебя (племена) аль-Ахабиш, они будут сражаться с тобой и не допустят тебя к Дому (Каабе)». (Пророк) сказал: «Посоветуйте мне, о люди! Как вы думаете, стоит ли нам напасть на их семьи и потомство тех, кто хочет помешать нам (подойти) к Дому? Если они придут к нам, то Аллах Всемогущий и Великий отсечет часть многобожников, а если нет, то мы оставим их в горе». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, ты вышел с намерением к этому Дому, не желая никого убивать и ни с кем не сражаться, так направляйся же к нему, и если кто-то помешает нам, мы будем с ним сражаться». Он сказал: «Двигайтесь с именем Аллаха».

Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад, нам рассказал Суфьян, который сказал: я слышал, как аз-Зухри рассказывал этот хадис, я запомнил его часть, а Ма‘мар подтвердил мне его со слов Урвы ибн аз-Зубайра, от аль-Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама (один из них дополнял другого), которые сказали: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в год аль-Худайбии с (примерно) тысячей с лишним своих сподвижников. Когда он прибыл в Зуль-Хулайфу, он надел на жертвенных животных ошейники, отметил их (надрезав горб) и вступил в состояние ихрама для ‘умры. Он отправил своего разведчика из племени Хуза‘а. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал путь, пока не достиг Гадиль аль-Аштат, и тогда к нему пришел его разведчик и сказал: „Курайшиты собрали против тебя силы, они собрали против тебя (племена) аль-Ахабиш, и они будут сражаться с тобой, не пустят тебя к Дому и будут препятствовать тебе“. Он сказал: „О люди, посоветуйте мне! Считаете ли вы, что мне следует двинуться на их семьи и потомство тех, кто хочет преградить нам путь к Дому? Если они придут к нам, то Аллах Всемогущий отсечет отряд многобожников, а если нет, то мы оставим их в печали (из-за потерь их семей)“. Абу Бакр сказал: „О Посланник Аллаха, ты вышел с намерением (посетить) этот Дом, не желая никого убивать и ни с кем воевать. Направляйся же к нему, а того, кто преградит нам путь, мы сразим“. Он сказал: „Двигайтесь с именем Аллаха!“

Рассказал мне Исхак, сообщил нам Якуб, рассказал мне сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Марван ибн аль-Хакам и аль-Мисвар ибн Махрама рассказывали весть о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время умры аль-Худайбии. И из того, что рассказал мне Урва со слов их обоих: что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подписывал соглашение с Сухайлем ибн ‘Амром в день аль-Худайбии об установлении срока, одним из условий Сухайля ибн ‘Амра было то, что он сказал: «Никто из нас не придет к тебе, даже если он примет твою религию, чтобы ты не вернул его нам, освободив нас и его (друг от друга)». Сухайль отказался заключать мир с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как на этом условии. Верующим это не понравилось, они разгневались и стали говорить об этом. А когда Сухайль отказался заключать мир с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как на этом условии, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, согласился с ним и в тот день вернул Абу Джандаля ибн Сухайля его отцу, Сухайлю ибн ‘Амру. И никто из мужчин не приходил к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он не вернул его в течение этого срока, даже если он был мусульманином. Затем пришли верующие женщины — переселенки, и Умм Кульсум бинт Укба ибн Му’айт была из числа тех, кто отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи молодой девицей. Ее родственники пришли просить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернуть ее им, пока Аллах Всевышний не ниспослал относительно верующих женщин то, что Он ниспослал».

Мне рассказал Исхак, нам сообщил Якуб, мне рассказал племянник ибн Шихаба, от своего дяди, мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Марван ибн аль-Хакам и аль-Мисвар ибн Махрама рассказывали одну из историй о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время Умры аль-Худайбии. И из того, что мне сообщил Урва от них двоих: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день аль-Худайбии заключил с Сухайлем ибн Амром мирное соглашение на определенный срок, одним из условий Сухайля ибн Амра было то, что он сказал: «Никто из нас не придет к тебе, даже если он примет твою религию, чтобы ты не вернул его нам и не предоставил нас самим себе». Сухайль отказался заключать мир с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как на этих условиях. Верующим это не понравилось, они возмутились и стали говорить об этом. Но так как Сухайль отказался заключать мир с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как на этом условии, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с ним соглашение. И в тот день Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул Абу Джандаля ибн Сухайля его отцу Сухайлю ибн Амру. Ни один из мужчин, который приходил к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в течение этого срока не оставался, чтобы он его не вернул, даже если тот был мусульманином. И пришли верующие женщины, совершающие переселение (хиджру), и среди тех, кто вышел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайт, будучи девушкой. Ее семья пришла просить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он вернул ее им, до тех пор, пока Аллах Всевышний не ниспослал то, что Он ниспослал относительно верующих женщин».

Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал ал-Лайс от Укайля от Ибн Шихаба от Урвы от Аиши о том, что Фатима, мир ей, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послала к Абу Бакру, чтобы попросить его о наследстве от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что Аллах даровал ему в Медине, из Фадака и из того, что осталось от одной пятой части Хайбара. Тогда Абу Бакр сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака (милостыня). Семья Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, питается из этого имущества“. И я, клянусь Аллахом, не изменю садака Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от того состояния, в котором она была во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я обязательно буду поступать с ней так, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“». Абу Бакр отказался передать Фатиме что-либо из этого, и Фатима обиделась на Абу Бакра из-за этого, покинула его и не разговаривала с ним, пока не умерла. Она прожила после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, шесть месяцев. Когда она скончалась, её муж Али похоронил её ночью, не оповестив об этом Абу Бакра, и совершил по ней заупокойную молитву. Али пользовался уважением среди людей при жизни Фатимы, а после её смерти он почувствовал отчуждение со стороны людей и пожелал помириться с Абу Бакром и присягнуть ему, а в те месяцы он не присягал. Он послал к Абу Бакру: «Приходи к нам, но пусть никто не приходит с тобой», не желая присутствия Умара. Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом, ты не войдешь к ним в одиночку». Абу Бакр сказал: «Что же вы думаете, они сделают со мной? Клянусь Аллахом, я приду к ним». Абу Бакр вошел к ним, и Али произнес слова свидетельства (ташаххуд) и сказал: «Мы признали твоё достоинство и то, что даровал тебе Аллах, и мы не завидуем тебе ни в каком благе, которое Аллах ниспослал тебе, однако ты присвоил себе управление делами, а мы считали, что из-за нашего родства с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы имеем право на долю». Глаза Абу Бакра наполнились слезами. Когда Абу Бакр заговорил, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, родственники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мне дороже, чтобы я поддерживал их, чем мои собственные родственники. А что касается того, что возникло между мной и вами по поводу этого имущества, то я не упустил в нем ничего благого и не оставил ничего, что видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал с этим, кроме как сделал то же самое». Али сказал Абу Бакру: «Твоя присяга — вечером». Когда Абу Бакр совершил полуденную молитву, он поднялся на минбар, произнес слова свидетельства, упомянул о деле Али, о его задержке с присягой и об оправдании, с которым он выступил, затем попросил прощения. После этого Али произнес слова свидетельства, возвеличил право Абу Бакра и рассказал, что его поступок не был вызван завистью к Абу Бакру и не отрицанием того, чем Аллах почтил его, но «мы видели, что у нас есть доля в этом деле, но он присвоил его себе, и мы почувствовали это в своих душах». Мусульмане обрадовались этому и сказали: «Ты поступил правильно». Мусульмане вновь стали близки к Али, когда он вернулся к общепризнанному решению.

Рассказал нам Яхья ибн Букайр, рассказал нам аль-Лайс, от Укайля, от ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, что Фатима — мир ей — дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послала к Абу Бакру, прося его о своем наследстве от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что Аллах даровал ему в Медине и Фадаке, и то, что осталось от пятой части Хайбара. Тогда Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нас не наследуют, то, что мы оставили — садака. Поистине, семейство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, питается из этого имущества». И я, клянусь Аллахом, ничего не изменю в садака Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от того состояния, в котором она была во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и буду поступать с ней так же, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Абу Бакр отказался передать Фатиме что-либо из этого, и Фатима была недовольна Абу Бакром из-за этого, покинула его и не разговаривала с ним, пока не скончалась. Она прожила после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, шесть месяцев. Когда она скончалась, ее муж Али похоронил ее ночью, не оповестив об этом Абу Бакра, и сам совершил по ней молитву. Пока Фатима была жива, у Али было положение среди людей, но когда она скончалась, Али почувствовал отчуждение людей и пожелал помириться с Абу Бакром и присягнуть ему. Он не присягал все эти месяцы, поэтому отправил к Абу Бакру: «Приди к нам, и пусть никто не приходит с тобой», не желая присутствия Умара. Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом, ты не зайдешь к ним один». Абу Бакр сказал: «Что, по-твоему, они могут сделать со мной? Клянусь Аллахом, я приду к ним». Абу Бакр вошел к ним, Али произнес ташаххуд и сказал: «Мы признали твое достоинство и то, что дал тебе Аллах, и мы не завидуем тебе в благе, которое Аллах ниспослал тебе, однако ты распорядился делами без нас, а мы считали, что из-за нашего родства с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы имеем долю». Глаза Абу Бакра наполнились слезами. Когда Абу Бакр заговорил, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, родство Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для меня дороже, чем поддерживать родство с моими родственниками. А что касается того, что возникло между мной и вами по поводу этого имущества, то я не уклонился от блага и не оставил ничего, что делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении него, не сделав того же». Али сказал Абу Бакру: «Твой срок для присяги — вечер». Когда Абу Бакр совершил полуденную молитву, он поднялся на минбар, произнес ташаххуд, упомянул положение Али, его задержку с присягой и оправдание, которое он привел. Затем он попросил прощения. Али произнес ташаххуд, возвеличил право Абу Бакра и сказал, что его поступок не был вызван завистью к Абу Бакру или отрицанием того, чем его наделил Аллах, но мы считали, что в этом деле у нас есть доля, а он распорядился без нас, и мы были уязвлены этим. Мусульмане обрадовались этому и сказали: «Ты поступил правильно». Мусульмане вновь приблизились к Али, когда он вернулся к признанному делу.