علي بن نصر الصغيرв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал ‘Али ибн Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, нам рассказал Сахль ибн Хаммад, нам рассказал Хаммам, который сказал: мне рассказал Катада от аль-Хасана, от Хурайса ибн Кабисы, который сказал: «Я приехал в Медину и сказал: „О Аллах, облегчи мне встречу с праведным собеседником“. Он сказал: „И я сел рядом с Абу Хурайрой и сказал: „Я просил Аллаха даровать мне праведного собеседника, так расскажи же мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, может быть, Аллах принесет мне от него пользу“. Он ответил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, первым, за что раб будет держать ответ в День воскресения из своих деяний, будет его молитва. Если она окажется исправной, то он преуспеет и достигнет желаемого, а если испорченной, то он потерпит крах и понесет убыток. Если же в его обязательной молитве будет нечто неполное, Господь Всемогущий и Великий скажет: „Посмотрите, есть ли у Моего раба что-нибудь из добровольных молитв, чтобы ими дополнить то, чего не хватает в обязательной?“ — а затем и остальные его деяния будут рассмотрены так же“ “. Он сказал: „В этой главе есть хадис от Тамима ад-Дари“. Абу ‘Иса сказал: „Хадис Абу Хурайры — хадис хасан гариб (хороший, но известный только через эту цепочку передатчиков) в данной версии“. Этот хадис передавался и другими путями от Абу Хурайры. Некоторые сподвижники аль-Хасана передавали от аль-Хасана, от Кабисы ибн Хурайса другие хадисы, а известным является [имя] Кабиса ибн Хурайс. Также передается от
Рассказал нам ‘Али ибн Наср ибн ‘Али, рассказал нам Мухаммад ибн ‘Аббад аль-Хунаи, рассказал нам ‘Али ибн аль-Мубарак
Рассказал нам Али ибн Наср ибн Али, рассказал нам Сулейман ибн Харб, рассказал нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: Я сказал Айюбу: «Знаешь ли ты, что кто-то сказал относительно слов «твое дело в твоих руках», что это три развода, кроме аль-Хасана?». Он ответил: «Нет, только аль-Хасан». Затем он сказал: «Да простит нас Аллах, за исключением того, что рассказал мне Катада от Касира, вольноотпущенника ибн Самуры, от Абу Салямы от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Три» Айюб сказал: Я встретил Касира, вольноотпущенника ибн Самуры, и спросил его, но он не узнал этого. Я вернулся к Катаде и сообщил ему, на что он сказал: «Он забыл». Абу Иса сказал: Этот хадис гариб, мы знаем его только из передачи Сулеймана ибн Харба от Хаммада ибн Зайда. Я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он сказал: «Рассказал нам Сулейман ибн Харб от Хаммада ибн Зайда это, и, поистине, это от Абу Хурайры как маукуф (прерванное сообщение)». И не было известно, чтобы хадис Абу Хурайры возводился к Пророку (марфу). Али ибн Наср был хафизом и знатоком хадисов. Ученые разошлись во мнениях относительно слов «твое дело в твоих руках»: некоторые сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другие, среди которых Умар ибн аль-Хаттаб и Абдулла ибн Масуд, сказали, что это один развод. Это мнение многих ученых из числа табиинов и тех, кто был после них. Усман ибн Аффан и Зайд ибн Сабит сказали: «Решение — это то, что она решит». Ибн Умар сказал: «Если он передал ей право выбора, а она развела себя трижды, но муж стал отрицать это и сказал: «Я передал ей право только на один развод», то муж должен принести клятву, и слово остается за ним вместе с его клятвой». Суфьян и ученые Куфы склонились к мнению Умара и Абдуллы. Что касается Малика ибн Анаса, то он сказал: «Решение — то, что она решит». Это мнение Ахмада. Что касается Исхака, то он склонился к мнению Ибн Умара .»
Нам рассказал Али ибн Наср ибн Али, нам рассказал Убайдуллах ибн Абд аль-Маджид, нам рассказал Зам’а ибн Салих, от Саламы ибн Вахрама, от Икримы, от ибн Аббаса, который сказал: «Группа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидела в ожидании его. Он вышел, и когда приблизился к ним, услышал их разговоры. Один из них сказал: „Удивительно! Поистине, Аллах Всемогущий и Великий избрал из Своих творений близкого друга (халиль), Он избрал Ибрахима близким другом“. Другой сказал: „Это не удивительнее, чем слова Мусы, с которым Аллах говорил прямо“. Другой сказал: „А Иса — Слово Аллаха и Его Дух“. Другой сказал: „А Адам, которого Аллах избрал“. Он вышел к ним, поприветствовал их и сказал: „Я слышал ваши слова и ваше удивление...“ „...Поистине, Ибрахим — близкий друг Аллаха, и так оно и есть. Муса — избранник Аллаха (наджи), и так оно и есть. Иса — Дух Аллаха и Его Слово, и так оно и есть. Адам — тот, кого Аллах избрал, и так оно и есть. Но знайте же, я — любимец (хабиб) Аллаха, и я говорю это без хвастовства. И я — несущий знамя хвалы в День воскресения, и я говорю это без хвастовства. И я — первый заступник и первый, чье заступничество будет принято в День воскресения, и я говорю это без хвастовства. И я — первый, кто потрясет кольца Рая, и Аллах откроет мне (двери), введет меня туда, и со мной будут бедные верующие, и я говорю это без хвастовства. И я — самый благородный из первых и последних, и я говорю это без хвастовства“ Абу Иса сказал: этот хадис гариб.
