Рассказал мне Мухаммад ибн Абу Бакр, рассказал нам Фудайль ибн Сулейман, рассказал нам Муса, рассказал нам Салим ибн ‘Абдуллах, со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара — да будет доволен ими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил Зайда ибн ‘Амра ибн Нуфайля у подножия Бальдаха до того, как к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, снизошло откровение. Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подали поднос с едой, но он отказался есть. Тогда Зайд сказал: «Я не ем того, что вы приносите в жертву на ваших жертвенниках, и не ем ничего, кроме того, над чем было упомянуто имя Аллаха». Зайд ибн ‘Амр порицал курайшитов за их жертвоприношения и говорил: «Овцу создал Аллах, Он ниспослал ей воду с неба и вырастил для неё [корм] из земли, а вы приносите её в жертву не во имя Аллаха», выражая этим порицание и великое несогласие.
: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назначил Усаму [командующим], а люди стали критиковать это решение. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«До меня дошло, что вы говорите об Усаме, а ведь он — самый любимый из людей для меня»».
Мне рассказал Мухаммад ибн Абу Бакр, нам рассказал Фудайль ибн Сулейман, нам рассказал Муса ибн ‘Укба, мне сообщил Курайб от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Человек совершает обход вокруг Дома, пока он в состоянии разрешенности (хилля), пока не провозгласит намерение на хадж. Когда же он садится верхом и направляется в ‘Арафат, то пусть каждый, кому это доступно, принесет жертву из верблюдов, коров или овец, что ему будет доступно, какое пожелает. Если же ему это не доступно, то он обязан поститься три дня во время хаджа, и это до дня ‘Арафата. Если же последний из этих трех дней приходится на день ‘Арафата, то нет на нем греха. Затем пусть отправляется, пока не остановится в ‘Арафате от молитвы аср до наступления темноты. Затем пусть отбывают из ‘Арафата, когда они отправляются оттуда, пока не достигнут Джам‘а (Муздалифы), в котором просят о благословении. Затем пусть поминают Аллаха многократно, или пусть умножат произнесение такбира и тахлиля до того, как наступит утро. Затем отправляйтесь, ведь люди обычно отправлялись, и Всевышний Аллах сказал: «Затем отправляйтесь оттуда, откуда отправляются остальные люди, и просите прощения у Аллаха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный» — пока не бросите камни в Джамру».
: мы сидели у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и к нему пришла женщина, предлагая себя ему. Он посмотрел на нее сверху донизу, но не принял ее. Один из его сподвижников сказал: «Выдай ее за меня, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Есть ли у тебя что-нибудь?» Он ответил: «У меня ничего нет». Он спросил: «Даже железного кольца?» Он ответил: «Даже железного кольца нет, но я разорву свой изар (или плащ) вот так и дам ей половину, а половину возьму себе». Он сказал: «Нет, знаешь ли ты что-нибудь из Корана?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Иди, я
, да будет доволен ими Аллах, что одна женщина пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала:
«Я выдала замуж свою дочь, затем ее постиг недуг, из-за чего ее голова облысела, а ее муж настаивает на том, чтобы она была с волосами. Так могу ли я нарастить ей волосы?». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял ту, которая наращивает волосы, и ту, которой их наращивают».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي، ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا، وَزَوْجُهَا يَسْتَحِثُّنِي بِهَا أَفَأَصِلُ رَأْسَهَا فَسَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ.
: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время (рытья) рва, он копал, а мы переносили землю. Он прошел мимо нас и сказал: «
О Аллах, нет жизни, кроме жизни вечной, так прости же ансаров и мухаджиров».
— да будет доволен Аллах ими обоими, — спросили о человеке, который дал обет, что не наступит для него дня, чтобы он не постился, но это пришлось на день жертвоприношения (‘ид аль-адха) или разговения (‘ид аль-фитр). Он сказал:
«Поистине, в Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример. Он не постился в день жертвоприношения и разговения и не считал правильным поститься в эти дни»
