И нам сообщил Ибрахим ибн Йа‘куб, сказавший: нас уведомил ‘Амр ибн ‘Асым, что его дед ‘Убайдуллах ибн аль-Вази‘ уведомил его, сказав: нас уведомил Аййуб ас-Сахтияни, от Абу Килябы, от Кабисы ибн Мухарика аль-Хиляли, который сказал: «Солнечное затмение случилось, когда мы в то время были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине. Он вышел в испуге, волоча свое одеяние, и совершил два рак‘ата, удлинив их. И его завершение совпало с окончанием затмения солнца. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, затем сказал: «Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха, и они не затмеваются ни из-за чьей-либо смерти, ни из-за чьей-либо жизни. Поэтому, если увидите что-то из этого, молитесь, как самой последней обязательной молитве, которую вы совершали»».
, что солнце затмилось, и Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву по два рак‘ата, пока оно не закончилось. Затем он сказал:
«Поистине, солнце и луна не затмеваются из-за смерти кого-либо, но они — два создания из Его созданий. И Аллах Всемогущий и Великий создает в Своих творениях, что пожелает. И поистине, Аллах Всемогущий и Великий, когда проявляет Себя чему-либо из Своих творений, оно смиряется пред Ним. Так что, какое бы из них ни произошло, молитесь, пока оно не закончится или пока Аллах не свершит повеление»
, который сказал: я взял на себя долг (за кого-то), пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросил его об этом. Он сказал:
«Просить (подаяние) дозволено лишь троим: человеку, взявшему на себя долг между людьми — он может просить, пока не выплатит его, а затем пусть остановится»
Нам сообщил Мухаммад ин ан-Надр ибн Мусавир, сказал: рассказал нам Хаммад от Харуна ибн Риаба, сказал: мне рассказал Кинана ибн Нуайм от Кабисы ибн Мухарика, который сказал: я взял на себя долг, пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просить о помощи в его выплате. Он сказал: «Оставайся, о Кабиса, пока к нам не придет садака, и мы повелим (выдать) тебе». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Кабиса, поистине, садака дозволена лишь троим из троих: человеку, взявшему на себя долг, для которого становится дозволенным просить, пока он не добудет средства к существованию или покрытие нужды; человеку, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество, для которого становится дозволенным просить, пока он не добудет необходимое, а затем пусть остановится; и человеку, которого постигла нужда, до тех пор, пока трое разумных людей из его народа не засвидетельствуют: „Такого-то постигла нужда“, — тогда ему становится дозволенным просить, пока он не добудет средства к существованию или покрытие нужды. Просьба о подаянии помимо этого, о Кабиса, является запретным, и просящий ее пожирает запретное».
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Просить [о подаянии] дозволено только троим: человеку, чье имущество было уничтожено бедствием, — он просит, пока не добудет необходимое для жизни, а затем воздерживается; человеку, который взял на себя обязательство [выплаты] долга за другого, — он просит, пока не выплатит им долг, а затем воздерживается от просьб; и человеку, за которого трое разумных людей из его народа поклялись Аллахом: 'Такому-то стало дозволено просить', — он просит, пока не добудет средства к жизни, а затем воздерживается от просьб. Всё, что помимо этого, — недозволенное (сухт)»
