مسلم بن هيصم العبديв сборнике Сунан Ибн Маджа
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Язид ибн Харун, нам рассказал Хаммад ибн Салама, и также нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Сулейман ибн Харб, и также нам рассказал Харун ибн Хайян, нам сообщил Абдульазиз ибн аль-Мугира, которые сказали: нам рассказал Хаммад ибн Салама, от Акиля ибн Тальхи ас-Сулями, от Муслима ибн Хайсама, от аль-Аш'аса ибн Кайса, который сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в составе делегации племени Кинда, и они не считали меня лучшим из них. Я спросил: «О Посланник Аллаха, разве вы не одни из нас?». Он ответил: «Мы — потомки ан-Надра ибн Кинаны. Мы не отрицаем свою мать и не отрекаемся от своего отца». И аль-Аш'ас ибн Кайс говорил: «Если ко мне приведут человека, который отрицает происхождение другого человека из Курайшитов от ан-Надра ибн Кинаны, я подвергну его телесному наказанию (хадду)».
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, нам рассказал Суфьян, от ‘Алькамы ибн Марсада, от Ибн Бурейды, от его отца, который сказал: Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал человека командиром отряда, он заповедовал ему лично быть богобоязненным и относиться с добром к мусульманам, которые с ним, и говорил: «Выступайте во имя Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не веровал в Аллаха. Выступайте в поход, не предавайте, не присваивайте трофеи до их раздела и не уродуйте трупы, и не убивайте детей. А если ты встретишь своего врага из числа многобожников, то призови их к одному из трех качеств (положений), и на что бы они ни ответили согласием, прими это от них и удержись от них. Призови их к исламу, и если они ответят согласием, прими это и удержись от них. Затем призови их переселиться из их земель в землю мухаджиров, и сообщи им, что если они сделают это, то у них будут те же права, что и у мухаджиров, и те же обязанности. А если они откажутся, то сообщи им, что они будут подобны кочевникам-мусульманам, к ним будет применяться закон Аллаха, который применяется к верующим, и у них не будет доли в трофеях и добыче, если только они не будут сражаться вместе с мусульманами. А если они откажутся войти в ислам, то потребуй с них выплаты джизьи. Если они сделают это, прими от них и удержись от них. Если же они откажутся, то ищи помощи у Аллаха против них и сражайся с ними. А если ты осаждаешь крепость и они хотят, чтобы ты предоставил им договор Аллаха и договор Его пророка, то не предоставляй им договор Аллаха и договор Его пророка, а предоставь им свой договор, договор своего отца и договор своих сподвижников, ибо нарушение вашего договора и договоров ваших отцов для вас легче, чем нарушение договора Аллаха и договора Его посланника. А если ты осаждаешь крепость и они хотят выйти на закон Аллаха, то не выводи их на закон Аллаха, но выведи их на свой суд, ибо ты не знаешь, совпадет ли твое решение с законом Аллаха относительно них или нет» . ‘Алькама сказал: Я рассказал это Мукатилю ибн Хайяну, и он сказал: Мне рассказал Муслим ибн Хайсам, от ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому.
