هارون بن رئاب التميميв сборнике Сунан ан-Насаи
Нам сообщил Яхья ибн Хабиб ибн Араби от Хаммада от Харуна ибн Риаба, сказал: мне рассказал Кинана ибн Нуайм, и сообщил нам Али ибн Худжр — и формулировка принадлежит ему — сказал: рассказал нам Исмаил от Аюба от Харуна от Кинаны ибн Нуайма от Кабисы ибн Мухарика, который сказал: я взял на себя долг (за кого-то), пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросил его об этом. Он сказал: «Просить (подаяние) дозволено лишь троим: человеку, взявшему на себя долг между людьми — он может просить, пока не выплатит его, а затем пусть остановится».
Нам сообщил
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал ан-Надр ибн Шумайль, он сказал: нам рассказал Хаммад ибн Салама
Нам сообщил Мухаммад ин ан-Надр ибн Мусавир, сказал: рассказал нам Хаммад от Харуна ибн Риаба, сказал: мне рассказал Кинана ибн Нуайм от Кабисы ибн Мухарика, который сказал: я взял на себя долг, пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просить о помощи в его выплате. Он сказал: «Оставайся, о Кабиса, пока к нам не придет садака, и мы повелим (выдать) тебе». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Кабиса, поистине, садака дозволена лишь троим из троих: человеку, взявшему на себя долг, для которого становится дозволенным просить, пока он не добудет средства к существованию или покрытие нужды; человеку, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество, для которого становится дозволенным просить, пока он не добудет необходимое, а затем пусть остановится; и человеку, которого постигла нужда, до тех пор, пока трое разумных людей из его народа не засвидетельствуют: „Такого-то постигла нужда“, — тогда ему становится дозволенным просить, пока он не добудет средства к существованию или покрытие нужды. Просьба о подаянии помимо этого, о Кабиса, является запретным, и просящий ее пожирает запретное».
Нам сообщил Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Ибрахим, сказал: нам хадис рассказал Йазид, сказал: нам хадис рассказал Хаммад ибн Саляма и другие, от Харуна ибн Ри‘аба, от ‘Абдуллы ибн ‘Убайда ибн ‘Умайра и ‘Абдуль-Карима, от ‘Абдуллы ибн ‘Убайда ибн ‘Умайра, от Ибн ‘Аббаса — ‘Абдуль-Карим возводит его к Ибн ‘Аббасу, а Харун не возводит — что они сказали: пришел человек к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «У меня есть жена, которую я люблю больше всех людей, но она не отстраняется от прикосновений рук прикасающихся». Он сказал: „Разведись с ней“. Он ответил: „Я не выдержу разлуки с ней“. Он сказал: „Тогда пользуйся ею“ ». Абу ‘Абдур-Рахман сказал: «Этот хадис не является достоверным. ‘Абдуль-Карим не является сильным передатчиком, а Харун ибн Ри‘аб надежнее него, однако он передал этот хадис в форме мурсаль (неполная цепочка). Харун — заслуживающий доверия, и его хадис ближе к истине, чем хадис ‘Абдуль-Карима».
