Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Му‘авийа аль-Джумахи, рассказал нам Сабит ибн Йазид, от Хилаля ибн Хаббаба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал кунут в течение месяца подряд в полуденной, послеполуденной, закатной, вечерней и утренней молитвах после каждой молитвы, когда говорил:«Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу» в последнем рак‘ате, призывая проклятие на (некоторые) племена из Бану Сулейм: Ри‘ль, Закван и ‘Усаййа, а стоящие за ним говорили: «Амин».
Рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Абу Авана от Хиляля ибн Хаббаба, от Майсары Абу Салиха, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: „Я ехал“ — или он сказал: „Мне сообщил тот, кто ехал“ — „с послом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И в договоре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было: „Не бери сосунка, не объединяй раздельное и не разделяй объединенное“ . Он приходил к водопоям, когда к ним подходили овцы, и говорил: „Отдавайте закят со своего имущества“. Один человек из них направил к нему верблюдицу-каума“ — [передатчик] сказал: „Я спросил: „О Абу Салих, что такое каума?“, он ответил: „С огромным горбом“. И он (сборщик) отказался ее брать“. Тот сказал: „Я хочу, чтобы ты взял лучшего из моих верблюдов“. Тот отказался ее брать, затем [владелец] привел другую, помладше, и он отказался, затем привел еще одну, помладше, и он принял ее, сказав: „Я беру ее, но боюсь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будет недоволен мной, если я приду к человеку и выберу у него лучших верблюдов“ . Абу Дауд сказал: „Его передал Хушейм от Хиляля ибн Хаббаба подобно этому, но сказал: „Да не разделяет““.
, что Дубаа бинт аз-Зубайр ибн Абдуль-Мутталиб пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, я хочу совершить хадж,
стоит ли мне ставить условие?“ Он ответил: „Да“. Она спросила: „Что же мне сказать?“ Он сказал: „Говори: „Ляббайка Аллахумма ляббайка, и мое место [снятия ихрама] там, где Ты удержишь меня“ (Ляббайка Аллахумма ляббайка, ва махалли мин аль-арды хайсу хабастани)“».
, который сказал: Мы были вокруг Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как он упомянул смуту и сказал: «Ибо»
когда увидите, что люди нарушили свои договоры, доверие стало легким, и они стали вот так», — и переплел свои пальцы. Я встал и сказал: «Как мне поступить в то время? Да сделает меня Аллах жертвой за тебя». Он сказал: «Будь у себя дома, держи свой язык при себе, бери то, что ты знаешь, оставляй то, что ты порицаешь, занимайся личными делами и оставь дела простолюдинов».
, да благословит его Аллах и приветствует. Я подошел к нему, сел рядом и слышал, как он говорил: «В
моем завете сказано: мы не берем сосунка, не объединяем разделенное и не разделяем объединенное». И пришел к нему человек с горбатой верблюдицей и сказал: «Возьми ее». Но он отказался
о человеке, который совершает хадж и ставит условие. Он сказал: «Условие — это дело между людьми». Тогда я рассказал ему его (Икримы) хадис, и он передал мне со слов
, что Зубаа бинт аз-Зубайр ибн Абдуль-Мутталиб пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, я хочу совершить хадж, так что мне сказать?». Он ответил: «Скажи:
„Ляббайк-аллахумма ляббайк, и моё место освобождения от ихрама там, где Ты удержишь меня“. И поистине, ты получишь от своего Господа то, что оговорила».
Нам рассказал Зияд ибн Айюб аль-Багдади, нам рассказал ‘Аббад ибн ‘Аввам, от Хиляля ибн Хаббаба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Дуба‘а бинт аз-Зубайр пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, я хочу совершить хадж, следует ли мне ставить условие?“ Он сказал: «Да». Она спросила: „Что мне сказать?“ Он ответил: «Скажи:„Лаббайка-Ллахумма лаббайка, лаббайка, махилли мин аль-арды хайсу тахбисуни“ (Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, мое место завершения хаджа там, где Ты меня удержишь)“. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Джабира, Асмы бинт Аби Бакр и ‘Аиши. Абу ‘Иса сказал: Хадис Ибн ‘Аббаса — хороший, достоверный (хасан сахих) хадис. Практика некоторых ученых соответствует этому, они считают допустимым условие в хадже и говорят: если он поставил условие, и его постигла болезнь или препятствие, то он может выйти из состояния ихрама. Это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Некоторые ученые не считали допустимым условие в хадже и сказали: даже если он поставил условие, у него нет права выходить из состояния ихрама, и они считают его таким же, как того, кто не ставил условий.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Вы будете собраны босыми, нагими и необрезанными». Одна женщина спросила: «Будем ли мы видеть или смотреть на аураты друг друга?» Он сказал: «О такая-то:
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Он был передан более чем одним путем от Ибн ‘Аббаса. Его также передал Са‘ид ибн Джубайр. Также по этой теме есть [хадис] от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах».
