Передал нам Мухаммад ибн Хатим, передал нам Бахз, передал нам Вухайб, передал нам Абдуллах ибн Тавус, от его отца, от Аиши, которая сказала: Умар ошибся. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лишь запретилвыжидать время восхода и заката солнца (для молитвы).
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «
Правом Аллаха на каждого мусульманина является совершение полного омовения (гусль) каждые семь дней, во время которого он моет свою голову и свое тело».
, которая сказала: «Произошло солнечное затмение во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он встревожился. Он по ошибке схватил кольчугу, пока не нашел свой плащ после этого». Она сказала: «Я справила свою нужду, затем пришла и вошла в мечеть, и увидела Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоящим. Я встала рядом с ним, и он настолько затянул стояние, что я поймала себя на мысли, что хочу присесть, но затем смотрела на слабую женщину и говорила (себе): «Она слабее меня», — и стояла».
«Затем он совершил поясной поклон и затянул его, после чего поднял голову и совершил столь долгое стояние, что если бы человек пришел, ему показалось бы, что он не совершал поясного поклона».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «
Кто помолится над покойным, но не последует за ним (на похороны), тому — один кират, а если последует за ним, то ему — два кирата». Спросили: «А что такое два кирата?» Он ответил: «Меньший из них подобен Ухуду»
И передал мне Мухаммад ибн Хатим, нам передал Бахз, нам передал Вухейб, нам передал Муса ибн ‘Укба от ‘Абд аль-Вахида от ‘Аббада ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубейра, передававшего со слов ‘Аиши о том, что когда умер Са‘д ибн Абу Ваккас, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послали (сообщение), чтобы пронесли его погребальные носилки через мечеть, чтобы они могли помолиться за него. Они сделали это, остановились с ним у их комнат, и они молились над ним. Его вынесли через дверь погребальных носилок, которая вела к скамьям. До них дошло, что люди порицали это и говорили: «Погребальные носилки никогда не вносили в мечеть». Это дошло до ‘Аиши, и она сказала: «Как же поспешны люди в порицании того, о чем они не имеют знаний! Они порицают нас за то, что погребальные носилки пронесли через мечеть, а ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву над Сухейлем ибн аль-Байдой только внутри мечети».
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Притча о скупом и дающем садаку подобна двум людям, на которых железные доспехи, покрывающие их от груди до ключиц. Когда дающий садаку намеревается сделать пожертвование, доспехи расширяются на нем, пока не покроют всё его тело. А когда скупой намеревается сделать пожертвование, доспехи сжимаются на нем, его руки прижимаются к ключицам, и каждое кольцо доспехов соединяется с соседним». Он (Абу Хурейра) сказал: «И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Он будет пытаться расширить их, но не сможет».
— да будет доволен ими Аллах, — что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
установил микаты: для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Ялямлям». И он сказал: «Они для них самих и для каждого пришедшего через них из других мест, кто желает совершить хадж или умра. А кто живет ближе, те (входят в состояние ихрама) оттуда, где начали, даже жители Мекки — из самой Мекки»
— да будет доволен ею Аллах, что она вступила в состояние ихрама для умры, затем прибыла и не совершила обход вокруг Дома, пока у нее не начались месячные. Она выполнила все обряды, уже вступив в состояние ихрама для хаджа. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей в день отъезда:
«Тебе достаточно твоего обхода для твоего хаджа и твоей умры».
Она отказалась. И он отправил ее с Абдуррахманом в ат-Тан’им, и она совершила умру после хаджа.
