المسور بن مخرمة القرشيв сборнике Сахих Бухари
Нам рассказал Али ибн Абдуллах, нам рассказал Суфьян, от аз-Зухри, от Урвы, от Марвана и аль-Мисвара ибн Махрамы, которые сказали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в год аль-Худайбии вместе с полутора тысячами своих сподвижников. Когда он был в Зуль-Хулайфе, он нацепил на верблюдов для жертвоприношения ожерелья, пометил их и вступил в состояние ихрама прямо оттуда». Я не могу сосчитать, сколько раз я слышал это от Суфьяна, пока не услышал, как он сказал: «Я не помню от аз-Зухри упоминания о пометке верблюдов и надевании ожерелий, и я не знаю — имеется ли в виду, что он не помнит место пометки и ожерелий, или весь этот хадис целиком».
Рассказал нам Кутайба, рассказал нам аль-Лейс, от Ибн Аби Мулейки, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил, находясь на минбаре: "Поистине, Бану Хишам ибн аль-Мугира попросили разрешения выдать свою дочь замуж за Али ибн Аби Талиба, но я не разрешаю, затем – не разрешаю, затем – не разрешаю, разве что сын Абу Талиба захочет развестись с моей дочерью и жениться на их дочери. Ведь она – часть меня: меня беспокоит то, что беспокоит её, и мне причиняет боль то, что причиняет боль ей
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Суфьян, который сказал: «Я слышал, как аз-Зухри рассказывал этот хадис, я запомнил его часть, а Ма’мар подтвердил мне (ее) от Урвы ибн аз-Зубайра от аль-Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама, дополняя один другого, что они сказали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в год аль-Худайбии вместе с полутора тысячами своих сподвижников. Когда он прибыл в Зуль-Хуляйфу, он надел на верблюдов для жертвоприношения ожерелья, пометил их и вошел в состояние ихрама для совершения умры. Он отправил разведчика из племени Хуза’а, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, двигался, пока не достиг Гадир аль-Аштат, где к нему пришел его разведчик и сказал: «Курайшиты собрали против тебя силы, они собрали против тебя (племена) аль-Ахабиш, они будут сражаться с тобой и не допустят тебя к Дому (Каабе)». (Пророк) сказал: «Посоветуйте мне, о люди! Как вы думаете, стоит ли нам напасть на их семьи и потомство тех, кто хочет помешать нам (подойти) к Дому? Если они придут к нам, то Аллах Всемогущий и Великий отсечет часть многобожников, а если нет, то мы оставим их в горе». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, ты вышел с намерением к этому Дому, не желая никого убивать и ни с кем не сражаться, так направляйся же к нему, и если кто-то помешает нам, мы будем с ним сражаться». Он сказал: «Двигайтесь с именем Аллаха».
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад, нам рассказал Суфьян, который сказал: я слышал, как аз-Зухри рассказывал этот хадис, я запомнил его часть, а Ма‘мар подтвердил мне его со слов Урвы ибн аз-Зубайра, от аль-Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама (один из них дополнял другого), которые сказали: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в год аль-Худайбии с (примерно) тысячей с лишним своих сподвижников. Когда он прибыл в Зуль-Хулайфу, он надел на жертвенных животных ошейники, отметил их (надрезав горб) и вступил в состояние ихрама для ‘умры. Он отправил своего разведчика из племени Хуза‘а. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал путь, пока не достиг Гадиль аль-Аштат, и тогда к нему пришел его разведчик и сказал: „Курайшиты собрали против тебя силы, они собрали против тебя (племена) аль-Ахабиш, и они будут сражаться с тобой, не пустят тебя к Дому и будут препятствовать тебе“. Он сказал: „О люди, посоветуйте мне! Считаете ли вы, что мне следует двинуться на их семьи и потомство тех, кто хочет преградить нам путь к Дому? Если они придут к нам, то Аллах Всемогущий отсечет отряд многобожников, а если нет, то мы оставим их в печали (из-за потерь их семей)“. Абу Бакр сказал: „О Посланник Аллаха, ты вышел с намерением (посетить) этот Дом, не желая никого убивать и ни с кем воевать. Направляйся же к нему, а того, кто преградит нам путь, мы сразим“. Он сказал: „Двигайтесь с именем Аллаха!“
Рассказал мне Исхак, сообщил нам Якуб, рассказал мне сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Марван ибн аль-Хакам и аль-Мисвар ибн Махрама рассказывали весть о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время умры аль-Худайбии. И из того, что рассказал мне Урва со слов их обоих: что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подписывал соглашение с Сухайлем ибн ‘Амром в день аль-Худайбии об установлении срока, одним из условий Сухайля ибн ‘Амра было то, что он сказал: «Никто из нас не придет к тебе, даже если он примет твою религию, чтобы ты не вернул его нам, освободив нас и его (друг от друга)». Сухайль отказался заключать мир с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как на этом условии. Верующим это не понравилось, они разгневались и стали говорить об этом. А когда Сухайль отказался заключать мир с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как на этом условии, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, согласился с ним и в тот день вернул Абу Джандаля ибн Сухайля его отцу, Сухайлю ибн ‘Амру. И никто из мужчин не приходил к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он не вернул его в течение этого срока, даже если он был мусульманином. Затем пришли верующие женщины — переселенки, и Умм Кульсум бинт Укба ибн Му’айт была из числа тех, кто отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи молодой девицей. Ее родственники пришли просить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернуть ее им, пока Аллах Всевышний не ниспослал относительно верующих женщин то, что Он ниспослал».
Мне рассказал Исхак, нам сообщил Якуб, мне рассказал племянник ибн Шихаба, от своего дяди, мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Марван ибн аль-Хакам и аль-Мисвар ибн Махрама рассказывали одну из историй о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время Умры аль-Худайбии. И из того, что мне сообщил Урва от них двоих: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день аль-Худайбии заключил с Сухайлем ибн Амром мирное соглашение на определенный срок, одним из условий Сухайля ибн Амра было то, что он сказал: «Никто из нас не придет к тебе, даже если он примет твою религию, чтобы ты не вернул его нам и не предоставил нас самим себе». Сухайль отказался заключать мир с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как на этих условиях. Верующим это не понравилось, они возмутились и стали говорить об этом. Но так как Сухайль отказался заключать мир с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как на этом условии, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с ним соглашение. И в тот день Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул Абу Джандаля ибн Сухайля его отцу Сухайлю ибн Амру. Ни один из мужчин, который приходил к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в течение этого срока не оставался, чтобы он его не вернул, даже если тот был мусульманином. И пришли верующие женщины, совершающие переселение (хиджру), и среди тех, кто вышел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайт, будучи девушкой. Ее семья пришла просить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он вернул ее им, до тех пор, пока Аллах Всевышний не ниспослал то, что Он ниспослал относительно верующих женщин».
Нам рассказал Саид ибн Уфайр, он сказал: мне рассказал Лайс, мне рассказал Укайль, от Ибн Шихаба... И мне рассказал Исхак, нам рассказал Якуб ибн Ибрахим, нам рассказал племянник Ибн Шихаба, и сказал Мухаммад ибн Шихаб: Урва ибн аз-Зубайр утверждал, что Марван и аль-Мисвар ибн Махрама сообщили ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, когда к нему пришли делегаты Хавазин, принявшие ислам, и попросили его вернуть им их имущество и пленных. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Со мной те, кого вы видите, а самое любимое для меня из слов — самое правдивое. Выбирайте одну из двух групп: либо пленных, либо имущество, ведь я ждал вас». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отложил (решение вопроса) на десять с лишним ночей, когда вернулся из ат-Таифа. Когда им стало ясно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не вернет им ничего, кроме одной из групп, они сказали: «Мы выбираем наших пленных». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди мусульман, воздал Аллаху хвалу, подобающую Ему, а затем сказал: «А теперь, поистине, ваши братья пришли к нам с покаянием, и я решил вернуть им их пленных. Кто из вас желает сделать это добровольно (простить), пусть сделает, а кто желает оставить свою долю, пока мы не дадим её ему из того, что Аллах дарует нам в будущем, пусть сделает так». Люди сказали: «Мы делаем это добровольно, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не знаем, кто из вас разрешил это, а кто не разрешил, поэтому возвращайтесь, пока ваши предводители (урафа) не сообщат нам о вашем решении». Люди разошлись, их предводители поговорили с ними, а затем вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщили ему, что они добровольно согласились и разрешили. Это то, что дошло до меня о пленных Хавазин.
Нам рассказал Са’ид ибн Уфейр, он сказал: мне рассказал Лайс, мне рассказал Укайль, от Ибн Шихаба; и мне рассказал Исхак, нам рассказал Якуб ибн Ибрахим, нам рассказал племянник ибн Шихаба, сказал Мухаммад ибн Шихаб: и утверждал Урва ибн аз-Зубайр, что Марван и аль-Мисвар ибн Махрама сообщили ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, когда к нему пришла делегация Хавазин, принявшая ислам. Они попросили его вернуть им их имущество и пленных. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Со мной те, кого вы видите. Самая любимая для меня речь — правдивая. Выбирайте одну из двух групп: либо пленных, либо имущество. А ведь я дождался вас». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ждал их более десяти ночей, когда возвращался из Таифа. Когда стало ясно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не вернет им ничего, кроме одной из двух групп, они сказали: «Мы выбираем наших пленных». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди мусульман, восхвалил Аллаха подобающим образом, затем сказал: «А затем: ваши братья пришли к нам, покаявшись, и я посчитал правильным вернуть им их пленных. Кто из вас желает сделать это добровольно, пусть сделает, а кто желает оставить свою долю, пока мы не дадим ее ему из первой добычи, которую дарует нам Аллах, пусть сделает». Люди сказали: «Мы сделали это добровольно, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не знаем, кто из вас разрешил это, а кто не разрешил. Вернитесь, пока ваши старейшины не сообщат нам о вашем решении». Люди вернулись, их старейшины поговорили с ними, затем они вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщили ему, что они согласились и разрешили. Это то, что дошло до меня о пленных Хавазин».
Рассказал нам Са‘ид ибн ‘Уфайр, сказал мне ал-Лайс, сказал мне ‘Укайль от Ибн Шихаба, сказал мне ‘Урва ибн аз-Зубайр, что ал-Мисвар ибн Махрама и ‘Абдуррахман ибн ‘Абд ал-Кари сообщили ему, что они оба слышали, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: я слышал, как Хишам ибн Хаким читал суру «Различение» при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я стал прислушиваться к его чтению и услышал, что он читает во многих манерах, которым меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не обучал. Я был готов наброситься на него прямо во время молитвы, но сдержался, пока он не закончил. Затем я схватил его за накидку и сказал: «Кто обучал тебя этой суре, которую я слышал в твоем исполнении?» Он ответил: «Ей обучил меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я сказал: «Ты лжешь, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил меня ей не так, как ты прочитал». Я повел его, держа за одежду, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я слышал, как этот человек читал суру «Различение» в манерах, которым ты меня не обучал». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отпусти его. Читай, о Хишам». И он прочитал в той же манере, в какой я его слышал. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так он был ниспослан». Затем он сказал: «Читай, о ‘Умар». И я прочитал так, как он обучил меня. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так он был ниспослан. Поистине, этот Коран ниспослан в семи манерах чтения, так читайте же из него то, что вам легко»..
Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу'айб, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне 'Урва, со слов аль-Мисвара ибн Махрамы и 'Абдуррахмана ибн 'Абда аль-Кари, что они оба слышали, как 'Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Я слышал, как Хишам ибн Хаким ибн Хизам читал суру 'Аль-Фуркан' при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я прислушался к его чтению и обнаружил, что он читает её по множеству букв (вариантов), которым Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, меня не обучал. Я был готов наброситься на него во время молитвы, но подождал, пока он закончит. Когда он закончил, я схватил его за одежду и сказал: 'Кто обучил тебя этой суре, которую я слышал в твоём чтении?'. Он ответил: 'Ей обучил меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует'. Я сказал: 'Ты лжешь! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил меня именно той суре, которую я [сейчас] слышал'. Тогда я повел его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: 'О Посланник Аллаха! Я слышал, как этот человек читает суру 'Аль-Фуркан' не по тем буквам, которым обучил меня ты, хотя ты обучил меня суре 'Аль-Фуркан''. [Пророк] сказал: 'О Хишам, читай'. Он прочел её так, как я слышал. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Так она была ниспослана'. Затем он сказал: 'Читай, о 'Умар'. Я прочел её так, как он [Пророк] обучил меня. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Так она была ниспослана'. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, добавил: 'Поистине, Коран был ниспослан в семи прочтениях (буквах), поэтому читайте из него то, что вам легко'.