الحجاج بن المنهال الأنماطيв сборнике Сунан Абу Дауд
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Аффан, и Са’ид ибн Амир, и Хаджадж (смысл один), которые сказали: нам рассказал Хаммам, нам рассказал Амир аль-Ахваль, мне рассказал Макхуль, что Ибн Мухайриз рассказал ему, что Абу Махзура рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил его азану из девятнадцати слов, а икаме из семнадцати слов. Азан: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; хайя ‘аля-ссалях, хайя ‘аля-ссалях; хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; ля иляха илля-Ллах». И икама: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; хайя ‘аля-ссалях, хайя ‘аля-ссалях; хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях; кад камати-ссалях, кад камати-ссалях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; ля иляха илля-Ллах». Так в его книге в хадисе Абу Махзуры.
Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам Хаджадж ибн Минхаль, рассказал нам Хаммад, от Катады
Нам рассказал Мухаммад ибн Ма'мар
Нам рассказал Мухаммад ибн Мамар, нам рассказал Хаджадж ибн Минхаль
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Хаджадж ибн Минхаль, нам рассказал Хаммам, от Катады, со смыслом его иснада, что двое мужчин заявили права на верблюда во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и каждый из них привел двух свидетелей, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его между ними поровну.
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Хаджадж ибн аль-Минхаль, он сказал: я слышал, как Хаммад ибн Салама разъяснял хадис: «Каждый ребенок рождается по фитре». Он сказал: «Это у нас [относится к тому времени], когда Аллах взял с них завет в чреслах их отцов, когда Он сказал: „Не Я ли ваш Господь?“ Они ответили: „Да“
Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Али, рассказал нам Хишам ибн Абду-ль-Малик и аль-Хаджжадж ибн Минхаль, они сказали: рассказал нам Хаммам, рассказал нам Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха, от Али ибн Яхьи ибн Халлада, от его отца, от его дяди Рифа‘а ибн Рафи‘а, с похожим смыслом. Он сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Молитва кого-либо из вас не будет полноценной, пока он не совершит омовение, как повелел ему Всемогущий и Великий Аллах: омоет лицо, руки до локтей, протрет голову и ноги до щиколоток. Затем он произнесет такбир Всемогущему и Великому Аллаху, восхвалит Его, затем прочитает из Корана то, что позволено ему и что облегчено». И он упомянул нечто подобное хадису Хаммада. Он сказал: «Затем он произносит такбир, совершает земной поклон и плотно прижимает свое лицо». Хаммам сказал: «И иногда он говорил: „свой лоб к земле“, пока не успокоятся его суставы и не расслабятся. Затем он произносит такбир и выпрямляется сидя на своем седалище и выпрямляет спину». И он описал молитву так, (проделав) четыре рака‘ата, пока не завершил: «Молитва кого-либо из вас не будет полноценной, пока он не сделает это»
