الحجاج بن المنهال الأنماطيв сборнике Сахих Бухари
Нам рассказал Хадджадж ибн Минхаль, нам рассказал Джарир ибн Хазим, от аль-Хасана, от Абдуррахмана ибн Самуры, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абдуррахман! Не проси власти, ибо если тебе дадут её по твоей просьбе, то возложат (ответственность) на тебя, а если тебе дадут её без просьбы, то помогут в ней. Если же ты поклялся в чем-либо, а затем увидел, что другое лучше этого, то искупи свою клятву и сделай то, что является лучшим».
Нам сообщил Хаджадж ибн Минхаль, нам сообщил Хушайм, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра
Сказал Хаджадж ибн Минхаль, нам рассказал Хаммам ибн Яхья, нам рассказал Катада, со слов Анаса — да будет доволен им Аллах — о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующие будут удерживаемы в День воскресения, пока не опечалятся из-за этого и скажут: «Если бы мы попросили заступничества у нашего Господа, чтобы Он избавил нас от нашего места!». Они придут к Адаму и скажут: «Ты — Адам, отец людей, Аллах сотворил тебя Своей рукой, поселил тебя в Своем Раю, заставил ангелов пасть перед тобой ниц и научил тебя именам всего сущего. Заступись же за нас перед твоим Господом, чтобы Он избавил нас от этого нашего места!». Он ответит: «Я не для этого здесь». Он упомянет свой грех — поедание с дерева, от которого ему было запрещено вкушать. «Однако идите к Нуху, первому пророку, которого Аллах послал обитателям земли». Они придут к Нуху, и он ответит: «Я не для этого здесь». Он упомянет свой грех — то, что он просил своего Господа (о спасении сына) без знания. «Однако идите к Ибрахиму, возлюбленному Милостивого». Они придут к Ибрахиму, и он ответит: «Я не для этого здесь». Он упомянет три случая, когда он сказал неправду. «Однако идите к Мусе, рабу, которому Аллах даровал Тору, с которым Он говорил и приблизил его в качестве собеседника». Они придут к Мусе, и он ответит: «Я не для этого здесь». Он упомянет свой грех — убийство души. «Однако идите к Исе, рабу Аллаха, Его посланнику, Его духу и Его Слову». Они придут к Исе, и он ответит: «Я не для этого здесь. Однако идите к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, рабу, которому Аллах простил прошлые и будущие грехи». Они придут ко мне, и я попрошу разрешения войти к моему Господу в Его обитель, и мне будет дано разрешение. Когда я увижу Его, я паду ниц, и Он оставит меня (в таком положении) столько, сколько пожелает Аллах, а затем скажет: «Подними голову, Мухаммад! Говори, и тебя услышат; проси заступничества, и оно будет принято; проси, и тебе будет даровано». Я подниму голову и восславлю своего Господа восхвалением, которому Он меня научит. Он определит мне предел, я выйду и введу их в Рай». Катада сказал: «Я слышал, как он также говорил: «Я выйду, выведу их из Огня и введу в Рай. Затем я вернусь, попрошу разрешения у моего Господа в Его обители, и мне будет дано разрешение. Когда я увижу Его, я паду ниц...», и (далее) то же самое. «Я подниму голову и восхвалю своего Господа восхвалением, которому Он меня научит». Он сказал: «Затем я попрошу заступничества, Он определит мне предел, я выйду и введу их в Рай». Катада сказал: «Я слышал, как он говорил: «Я выйду, выведу их из Огня и введу в Рай. Затем я вернусь в третий раз...», и (далее) то же самое, до слов: «...и тебе будет даровано». «Я подниму голову и восхвалю своего Господа восхвалением, которому Он меня научит». Он сказал: «Затем я попрошу заступничества, Он определит мне предел, я выйду и введу их в Рай». Катада сказал: «Я слышал, как он говорил: «Я выйду, выведу их из Огня и введу в Рай, пока в Огне не останется никого, кроме того, кого удержал Коран», то есть, для кого стало обязательным вечное пребывание (в Аду)». Затем он прочел этот аят: «Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место» (Коран 17:79). Он сказал: «Это и есть Достохвальное место, которое было обещано вашему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует»».
Хадисы нам Хаджадж ибн Минхаль, хадисы нам ‘Абдуллах ибн ‘Умар ан-Нумайри, хадисы нам Юнус ибн Язид аль-Айли, сказал: я слышал аз-Зухри, он сказал: я слышал ‘Урву ибн аз-Зубайра, Са‘ида ибн аль-Мусайяба, ‘Алькаму ибн Ваккаса и ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, передающих историю от ‘Аиши, жены Пророка, мир ему и благословение Аллаха, когда люди клеветы сказали о ней то, что сказали, и Аллах оправдал ее от того, что они говорили — и каждый из них рассказал мне часть хадиса, который мне рассказал — от ‘Аиши, она сказала: «Однако, клянусь Аллахом, я не думала, что Аллах ниспошлет относительно моей невиновности откровение, которое будет читаться. Мое положение в моих собственных глазах было слишком ничтожным для того, чтобы Аллах говорил обо мне нечто, что будет читаться. Однако я надеялась, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидит во сне сон, посредством которого Аллах оправдает меня». И тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые возвели клевету...» (десять аятов).