Нам рассказал Яхья ибн Аксам, нам рассказал Джарир, от Кабуса ибн Абу Забьяна, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Недопустимо наличие двух кыбл на одной земле, и нет джизьи с мусульман».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо могил Медины, повернулся к ним лицом и сказал:
«Мир вам, о обитатели могил! Аллах простит нас и вас. Вы — наши предшественники, а мы идем следом»
Он сказал: В этой главе (есть хадисы) от Бурайды и Айши. Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Аббаса — хадис хасан гариб». Абу Кудайна — его имя Яхья ибн ал-Мухаллаб, а Абу Забьян — его имя Хусайн ибн Джундуб
Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья аль-Кута’и аль-Басри, рассказал нам Бишр ибн Умар, рассказал нам Хаммам, от Катады, от аль-Хасана аль-Басри, от Али, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Перо поднято (не записываются грехи) с троих: со спящего, пока он не проснется, с ребенка, пока он не повзрослеет, и с безумца, пока он не обретет разум» . Он сказал: В этой главе есть хадис от Аиши. Абу Иса сказал: Хадис Али — хадис хасан гариб с таким иснадом, и он передан не одним путем от Али от Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Некоторые из них добавили: «и с юноши, пока он не достигнет совершеннолетия (по половым признакам)». Мы не знаем, чтобы аль-Хасан слышал что-либо напрямую от Али ибн Аби Талиба. Этот хадис также был передан от ‘Аты ибн ас-Са’иба от Абу Забьяна от Али ибн Аби Талиба от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобный этому хадису. Также его передал аль-А’маш от Абу Забьяна от ибн Аббаса от Али как мавкуф (ограниченный сподвижником) и не возвел его (к Пророку). Ученые действуют согласно этому хадису. Абу Иса сказал: Аль-Хасан жил во времена Али и застал его, но мы не знаем, чтобы он слышал от него лично, а Абу Забьяна зовут Хусайн ибн Джундуб.
? Что Он имел в виду этим?» Он ответил: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды встал
на молитву и оступился. Лицемеры, которые молились вместе с ним, сказали: Разве ты не видишь, у него два сердца: одно с вами, а другое с ними? И тогда Аллах ниспослал:
, который сказал: К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин и сказал: «По чему я узнаю, что ты пророк?». Он сказал:
«Если я позову эту ветвь от этой пальмы, засвидетельствуешь ли ты, что я Посланник Аллаха?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал ее, и она стала спускаться с пальмы, пока не упала к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он сказал: «Вернись». Она вернулась, и бедуин принял ислам.
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб сахих».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بِمَ أَعْرِفُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ " إِنْ دَعَوْتُ هَذَا الْعِذْقَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلَةِ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " . فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَنْزِلُ مِنَ النَّخْلَةِ حَتَّى سَقَطَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " ارْجِعْ " . فَعَادَ فَأَسْلَمَ الأَعْرَابِيُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О Салман,
не питай ко мне ненависти, иначе ты отступишься от своей религии». Я спросил: «О Посланник Аллаха, как я могу питать к тебе ненависть, ведь через тебя Аллах наставил нас на прямой путь?». Он ответил: «Ты возненавидишь арабов, и тем самым возненавидишь меня»
. Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис, и мы не знаем его, кроме как через хадис Абу Бадра Шуджи ибн аль-Валида. И я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: Абу Забьян не застал Салмана, Салман умер раньше Али.
