Нас известил Амр ибн Али, он сказал: нас известил Яхья, он сказал: нас известил Дауд ибн Кайс, он сказал: мне известил Ияд со слов Абу Саида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,обычно выходил в день праздника, совершал намаз в два ракаата, затем произносил проповедь и приказывал раздавать милостыню,и больше всех подавали женщины. Если же у него было какое-то дело или он хотел отправить войско, он говорил об этом, в противном случае он возвращался.
, который сказал: Мы выплачивали садака аль-фитр, когда среди нас был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
один са’ еды, или один са’ фиников, или один са’ ячменя, или один са’ акита. И мы продолжали делать так, пока Му’авия не прибыл из Шама. Среди того, чему он учил людей, было то, что он сказал: Я считаю, что два мудда пшеницы из Шама равны одному са’ этого (зерна). Он сказал: И люди приняли это.
, он сказал: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об акике (жертвоприношении за ребенка), на что он сказал: «Аллах Всемогущий и Великий не любит непослушание (укук)». И как будто он не одобрил это название. Он сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Мы лишь спрашиваем тебя о том, что рождается у одного из нас». Он сказал:
«Кто желает принести жертву за своего ребенка, пусть принесет ее: за мальчика — две равноценные овцы, а за девочку — одна овца».
Дауд сказал: я спросил Зайда ибн Асляма о «равноценных», и он ответил: «Это две одинаковые овцы, которые забиваются вместе».
, сказали: о Посланник Аллаха, а что такое фари’? Он сказал:
«Это истина. Но если ты оставишь его до тех пор, пока он станет молодым верблюдом, на котором можно ездить на пути Аллаха, или отдашь его вдове, это лучше, чем зарезать его, когда его мясо прилипает к шерсти, из-за чего ты опрокинешь свой сосуд и заставишь свою верблюдицу тосковать». Они сказали: о Посланник Аллаха, а что такое 'атира? Он сказал: «'Атира — это истина»
. Абу Абд ар-Рахман (ан-Насаи) сказал: Абу Али аль-Ханафи — они четверо братьев: один из них Абу Бакр, а также Бишр, Шарик и другой.
от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Кто купил мусарра (животное с невыдоенным молоком в вымени), тот волен: если он доволен им после того, как подоит, пусть удержит его, а если он недоволен им, то пусть вернет его, добавив к нему саа фиников»
, он сказал: Мой возлюбленный, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне три вещи, я не говорю, что он запретил (это) людям:
Он запретил мне носить золотой перстень, носить одежду 'касси', (использовать) окрашенную шафраном одежду ('муасфар') и набивные ткани, и я не читаю (Коран), будучи в земном поклоне или в поясном поклоне.
Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Абу Халид аль-Ахмар от Дауда ибн Кайса, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн аль-Акрама аль-Хуза’и, от его отца, который сказал: «Я был с отцом в долине Намира, когда мимо проехал всадник, и вот, Посланник Аллаха ﷺ стоял и молился. Он сказал: «Я смотрел на белизну его подмышек, когда он совершал земной поклон». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Ибн Аббаса, Ибн Бухайны, Джабира, Ахмара ибн Джуз’а, Маймуны, Абу Хумайда, Абу Мас’уда, Абу Усайда, Сахля ибн Са’да, Мухаммада ибн Масламы, аль-Бара ибн Азиба, Ади ибн Амиры и Аиши». Абу Иса сказал: «Ахмар ибн Джуз’ — это человек из числа сподвижников Пророка ﷺ, от него передается только один хадис». Абу Иса сказал: «Хадис Абдуллаха ибн Акрама — хадис хасан, мы не знаем его, кроме как через хадис Дауда ибн Кайса, и мы не знаем от Абдуллаха ибн аль-Акрама аль-Хуза’и других хадисов от Пророка ﷺ, кроме этого. Большинство ученых из числа сподвижников Пророка ﷺ поступали в соответствии с ним». Он сказал: «У Абдуллаха ибн Акрама аль-Хуза’и есть только этот хадис от Пророка ﷺ. А Абдуллах ибн Аркам аз-Зухри — сподвижник Пророка ﷺ, он был писцом Абу Бакра ас-Сиддика».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَقْرَمِ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّتْ رَكَبَةٌ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي . قَالَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَىْ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ أَىْ بَيَاضِهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ بُحَيْنَةَ وَجَابِرٍ وَأَحْمَرَ بْنِ جَزْءٍ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَعَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ وَلاَ نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيُّ إِنَّمَا لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَرْقَمَ الزُّهْرِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَهُوَ كَاتِبُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Того, кто даст отсрочку нуждающемуся или простит ему долг, Аллах укроет в Своей тени в день воскрешения под тенью Своего Трона, в день, когда не будет иной тени, кроме Его тени»
. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Абу аль-Ясара, Абу Катады, Хузейфы, Ибн Мас‘уда, Убады и Джабира». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурейры — хадис хасан сахих, гариб с этой стороны»
