Нам сообщил Абдуллах ибн Маслама, нам сообщил Давуд — то есть ибн Кайс — от 'Ийяда ибн Абдуллаха от Абу Са'ида аль-Худри, он сказал: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был среди нас, мы выплачивали закят аль-фитр за каждого малого и взрослого, свободного или раба в размере са' еды, или са' акита (сухого творога), или са' ячменя, или са' фиников, или са' изюма. Мы продолжали выплачивать его так, пока не приехал Муавия для совершения хаджа или умры. Он обратился к людям с минбара, и среди того, что он сказал людям, было: «Я считаю, что два мудда (две пригоршни) сирийской пшеницы равны по ценности са' фиников». Люди последовали этому. Абу Са'ид сказал: «Что касается меня, то я буду продолжать выплачивать его так, как делал это всегда, пока я жив». Абу Давуд сказал: это передали Ибн 'Улайя, 'Абда и другие от Ибн Исхака от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн 'Усмана ибн Хакима ибн Хизама от 'Ийяда от Абу Са'ида с тем же смыслом. И один человек упомянул в этом [хадисе] от Ибн 'Улаййи: «или са' пшеницы». Но это не является достоверно зафиксированным (махфуз).
Нам рассказал аль-Ка‘наби, нам рассказал Дауд ибн Кайс, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (и передал) Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам рассказал ‘Абд аль-Малик (то есть ибн ‘Амр), от Дауда, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, по моему мнению, от его деда, который сказал: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об акике, и он сказал: «Аллах не любит „укук“ (непослушание/прерывание связей)». Словно он счел неприятным само название, и сказал: «Тот, у кого родился ребенок и он хочет совершить жертвоприношение за него, пусть совершит: за мальчика — две равноценные овцы, а за девочку — одну овцу». А когда его спросили о „фара‘“ (первом приплоде), он сказал: «„Фара‘“ — это истина, но оставить его, пока он не станет сильным годовалым верблюжонком, достигнув возраста „ибн махад“ или „ибн лябун“, а затем отдать его вдове или нагрузить на него (груз) на пути Аллаха — лучше, чем если ты заколешь его, когда его мясо присохнет к шерсти, опрокинешь свой сосуд и доведешь верблюдицу до исступления».
, о том, что жена Са‘да ибн ар-Раби‘а сказала: «О Посланник Аллаха, Са‘д погиб и оставил двух дочерей...» — и привел хадис, подобный предыдущему. Абу Дауд сказал: «Это и есть правильная версия».
Если ваш слуга приготовит для кого-то из вас еду, а затем принесет её ему, притом что он перенес её жар и дым, то пусть посадит его вместе с собой, чтобы он поел, а если еды мало, то пусть положит ему в руку один или два кусочка“
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Биляль вошли на рынки, затем он ушел по нужде, а после вышел. Усама сказал: Я спросил Биляля, что он сделал, и
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ушел по нужде, затем совершил омовение, помыл лицо и руки, протер голову и протер кожаные носки (хуффы), а затем совершил молитву.
о том, что он видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
молящимся на осле, когда он ехал в Хайбар, а кибла была позади него.
Абу ‘Абдуррахман сказал: нам неизвестно, чтобы кто-либо поддержал ‘Амра ибн Яхью в его словах «молился на осле», а хадис Яхьи ибн Са‘ида от Анаса является, по сути, мавкуф (прерывающимся на сподвижнике), и Аллах, Преславен Он и Возвышен, знает лучше.
, да будет доволен им Аллах, который сказал: Мой любимый (Пророк), да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне
три вещи — я не говорю, что он запретил (это) людям, — он запретил мне носить золотые перстни, носить шелк (аль-касси), использовать шафран для окрашивания одежды и читать Коран в земном или поясном поклоне».
Нам сообщил Сувайд ибн Наср, сказавший: нам сообщил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак от Дауда ибн Кайса, сказавший: мне рассказал ‘Али ибн Яхья ибн Халлад ибн Рафи’ ибн Малик аль-Ансари, сказавший: мне рассказал мой отец от его дяди, участвовавшего в битве при Бадре, сказавший: «Я сидел с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в мечети, когда вошел человек и совершил два рак’ата, затем подошел и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наблюдал за его молитвой. Он ответил на его приветствие и сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Он вернулся и помолился, затем подошел и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тот ответил на его приветствие и сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Когда это повторилось в третий или четвертый раз, он сказал: «Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Писание, я старался и стремился, покажи мне и научи меня». Он сказал:«Когда ты хочешь помолиться, соверши омовение наилучшим образом, затем обратись к Кибле, произнеси такбир, затем почитай, затем соверши поясной поклон, пока не успокоишься в нем, затем выпрямись, пока не встанешь ровно, затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в нем, затем поднимись, пока не успокоишься сидя, затем снова соверши земной поклон, пока не успокоишься в нем, затем поднимись. Если ты завершишь свою молитву так, то она будет полноценной, а если убавишь что-либо из этого, то лишь убавишь из своей молитвы» .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
в день аль-Фитр и в день аль-Адха выходил на молельную площадку (мусалла) и молился с людьми. Когда он сидел во втором рак‘ате и произносил таслим, он вставал и поворачивался лицом к людям, в то время как люди сидели. Если у него было дело — он хотел отправить войско — он сообщал об этом людям, а если нет, то повелевал людям давать садаку. Он говорил: 'Раздавайте милостыню', трижды.
И среди тех, кто больше всего жертвовал, были женщины».
