Нам рассказал Умар ибн Исмаил ибн Муджалид ибн Са'ид аль-Хамадани, нам рассказал Хафс ибн Гияс (Г), и он сказал: Нам сообщил Салама ибн Шабиб, нам рассказал Умайя ибн аль-Касим аль-Хадда аль-Басри, нам рассказал Хафс ибн Гияс от Бурда ибн Синана, от Макхуля, от Василя ибн аль-Аскъа'а, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не проявляй злорадство к своему брату, а то Аллах помилует его и испытает тебя». Он сказал: Это хороший редкий (хасан гариб) хадис. Макхуль слышал от Василя ибн аль-Аскъа'а, Анаса ибн Малика и Абу Хинда ад-Дари, и говорят, что он не слышал ни от кого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме этих троих. Макхуль — сириец, его кунья Абу Абдаллах, он был рабом, затем его освободили. А Макхуль аль-Азди — басриец, он слышал от Абдаллаха ибн Умара, от него передавал Умара ибн Зазан. Нам рассказал Али ибн Худжр, нам рассказал Исмаил ибн Айяш от Тамима ибн Атийи, который сказал: Я часто слышал, как Макхуля спрашивали, и он отвечал: «Не знаю» .
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Из Огня будет выведен тот, у кого в сердце было хотя бы на вес пылинки веры»
. Абу Са‘ид сказал: Кто сомневается, пусть прочитает: «Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки» (сура 4, аят 40). Он сказал: Это хороший, достоверный хадис.
Нам рассказали Саляма ибн Шабиб и 'Абд ибн Хумайд, они сказали: нам рассказал'Абду-р-Раззак, от Ма'мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн 'Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ко мне сегодня ночью пришел мой Господь, Благословен Он и Возвышен, в наилучшем облике. Он сказал — полагаю, он сказал: во сне — и спросил: „О Мухаммад, знаешь ли ты, о чем спорят высшие сонмы?“ Я ответил: „Нет“. Он положил Свою руку между моими лопатками, так что я ощутил ее прохладу между своими грудями — или он сказал: у своего горла — и я узнал все, что на небесах и на земле. Он сказал: „О Мухаммад, знаешь ли ты, о чем спорят высшие сонмы?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „О каффаратах (искуплениях грехов)“. А каффараты — это пребывание в мечетях после молитв, ходьба пешком на коллективные молитвы и доведение омовения до совершенства, несмотря на трудности. Кто сделал это, тот прожил жизнь во благе и умер во благе, и [очистился] от своих грехов так, словно в день, когда мать родила его. И Он сказал: „О Мухаммад, когда молишься, говори: „О Аллах, я прошу Тебя о совершении благих дел, оставлении порицаемого и любви к беднякам. И если Ты пожелаешь искушения для Своих рабов, то забери меня к Себе неискушенным“. Он сказал: „А степени (дараджат) — это распространение приветствия, кормление едой и молитва по ночам, когда люди спят“» . Абу 'Иса сказал: они упоминали человека между Абу Килябой и Ибн 'Аббасом в этом хадисе. И передал это Катада от Абу Килябы, от Халида ибн аль-Лалладжа, от Ибн 'Аббаса.
. Он сказал: «Когда женщина приходила к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы принять Ислам, он заставлял ее поклясться Аллахом, что она вышла не из неприязни к мужу, и что она вышла только из любви к Аллаху и Его Посланнику»
, сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Я — первый, от кого разверзнется земля, затем Абу Бакр, затем Умар. Потом я приду к обитателям аль-Баки, и они будут собраны вместе со мной, затем я буду ждать обитателей Мекки, пока не соберусь между двумя Заповедными местами»
. Абу Иса сказал: Этот хадис хасан гариб, и Асим ибн Умар аль-Умари не является сильным хафизом у знатоков хадисов.
