Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Ар‘ара, он сказал: нам рассказал Шу‘ба от Зубайда, который сказал: Я спросил Абу Ваиля о мурджиитах, и он сказал: мне рассказал ‘Абдуллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оскорбление мусульманина — это нечестие (фусук), а сражение с ним — неверие (куфр)»».
Нам рассказал Адам, он сказал: нам рассказал Шу'ба от аль-Амаша от Абу Ваиля от Хузайфы, который сказал: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пришел к мусорной свалке людей и помочился стоя,
Передал нам Мухаммад ибн ‘Ар‘ара, он сказал: передал нам Шу‘ба от Мансура, от Абу Ва’иля, который сказал: Абу Муса аль-Аш‘ари был строг в вопросе мочи и говорил: Когда на одежду кого-либо из сынов Исраилевых попадало (что-то), он отрезал это место. Тогда
Нам рассказал Усман, он сказал: нам рассказал Джарир, от Мансура, от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда вставал ночью, очищал свой рот сиваком
‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) обращался к людям с проповедью каждый четверг. Один человек сказал ему: «О Абу ‘Абдуррахман, я бы хотел, чтобы ты напоминал нам каждый день». Он ответил: «Поистине, удерживает меня от этого то, что я не хочу утомлять вас, и я чередую для вас время проповеди, подобно тому как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это для нас, опасаясь, что нам это надоест».
, который сказал: К Пророку ﷺ пришел человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что такое сражение на пути Аллаха? Ведь один из нас сражается из-за гнева, а другой — ради ярости (защиты соплеменников)». Он поднял к нему голову — а поднял он голову только потому, что стоял, — и сказал: «
Кто сражается, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот на пути Аллаха Всемогущего и Великого».
«Я видел, как мы с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) шли, и он подошел к мусорной свалке людей за стеной, встал, как встает один из вас, и помочился. Я отошел от него, а он сделал мне знак, я подошел и встал у него за спиной, пока он не закончил».
«Если человек не находит воды, пусть не молится». Абдаллах сказал: «Если бы я дал им разрешение на это, то когда кто-нибудь из них почувствовал бы холод, он сказал бы так» — то есть совершил бы таяммум и помолился.
Я сказал: «А где слова 'Аммара для 'Умара?» Он ответил: «Я не видел, чтобы 'Умар был убежден словами 'Аммара».
«Скажи, о Абу ‘Абд ар-Рахман, что делать тому, кто осквернился, но не нашел воды?» ‘Абдуллах ответил: «Не совершать молитву, пока не найдет воду». Абу Муса сказал: «А как же быть со словами ‘Аммара, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Тебе было достаточно этого“?» Он ответил: «Разве ты не видел, что ‘Умар не был убежден этим?» Абу Муса сказал: «Оставим слова ‘Аммара, а как быть с этим аятом?» И ‘Абдуллах не знал, что ответить, поэтому сказал: «Если бы мы разрешили им это, то в случае, когда вода покажется кому-то холодной, он бы легко оставил ее и совершил тайаммум». Я спросил Шакика: «Так ‘Абдуллах не любил это только по этой причине?» Он ответил: «Да»
