Нам рассказал 'Абд ибн Хумайд, мне сообщил Я'куб ибн Ибрахим ибн Са'д, нам рассказал мой отец, от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба о том, что Салим ибн 'Абдулла рассказал ему, что он слышал, как один человек из числа жителей Шама спрашивал 'Абдуллу ибн 'Умара о совершении 'умры в период хаджа (таматту'). 'Абдулла ибн 'Умар сказал: «Это дозволено». Шамит (житель Шама) сказал: «Но ведь твой отец запретил это!». 'Абдулла ибн 'Умар сказал: «Что ты скажешь, если мой отец запретил это, а Посланник Аллаха ﷺ совершил это? Что нам следует соблюдать: повеление моего отца или повеление Посланника Аллаха ﷺ?». Человек ответил: «Конечно, повеление Посланника Аллаха ﷺ!». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил это». Он сказал: «Этот хадис хороший достоверный (хасан сахих)». Он сказал: «В этой главе есть (хадисы) от 'Али, 'Усмана, Джабира, Са'да, Асмы бинт Аби Бакр и Ибн 'Умара. Группа из обладателей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ и других выбрали совершение таматту' с 'умрой. Таматту' — это когда человек вступает в состояние ихрама для совершения 'умры в месяцы хаджа, затем остается (в Мекке), пока не совершит хадж. Такой человек является совершающим таматту', и на нем жертвенное животное (дам) — то, что легко из жертвенных животных. Если же он не найдет, то он постится три дня во время хаджа и семь (дней), когда вернется к своей семье. И для совершающего таматту' предпочтительно, если он постится три дня во время хаджа, чтобы он постился в течение десяти дней (зуль-хиджа), и чтобы последним из них был день 'Арафа. Если же он не постился в эти десять дней, то он постится в дни ат-ташрик согласно мнению некоторых обладателей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ, среди которых Ибн 'Умар и 'Аиша, и это утверждение Малика, аш-Шафи'и, Ахмада и Исхака. Некоторые же сказали: «Он не постится в дни ат-ташрик», и это мнение жителей Куфы». Абу 'Иса сказал: «Знатоки хадисов (ахль аль-хадис) выбирают совершение таматту' с 'умрой в хадже, и это мнение аш-Шафи'и, Ахмада и Исхака».
: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Покойный подвергается мучениям из-за плача его семьи по нему»
. По этой теме есть хадисы от Ибн ‘Умара и ‘Имрана ибн Хусайна. Абу ‘Иса сказал: хадис ‘Умара — хадис хасан сахих. Некоторые из ученых не одобряли плач по умершему и говорили: «Покойный подвергается мучениям из-за плача его семьи по нему», опираясь на этот хадис. Ибн аль-Мубарак сказал: «Я надеюсь, что если он при жизни запрещал им это, то не будет нести за это никакой ответственности»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если бы у сына Адама была целая долина золота, он бы пожелал вторую. И не заполнит его рот ничего, кроме земли, но Аллах принимает покаяние того, кто кается»
. В этой главе также есть хадисы от Убайя ибн Ка‘ба, Абу Са‘ида, Аиши, ибн аз-Зубайра, Абу Вакида, Джабира, ибн Аббаса и Абу Хурейры. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих-гариб с данной цепочкой передатчиков»
Нам сообщил ‘Абд ибн Хумайд, нам сообщил Йа‘куб ибн Ибрахим ибн Са‘д, от своего отца, от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, мне сообщил Сахль ибн Са‘д, он сказал: «Я видел, как Марван ибн аль-Хакам сидел в мечети, и я подошел, пока не сел рядом с ним, и он поведал нам, что Зайд ибн Сабит сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,диктовал ему: «Не равны те из верующих, которые отсиживаются, и те, которые усердствуют на пути Аллаха». Он сказал: «И тогда к нему пришел Ибн Умм Мактум, в то время как он диктовал это мне, и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, если бы я мог участвовать в джихаде, я бы участвовал», — а он был слепым мужчиной. И Аллах ниспослал Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, [откровение], в то время как его бедро лежало на моем бедре, и оно стало таким тяжелым, что чуть не раздробило мое бедро. Затем это состояние прошло, и Аллах ниспослал ему: (за исключением тех, у кого есть повреждения)». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. Так передавали несколько человек от аз-Зухри от Сахля ибн Са‘да нечто подобное. Ма‘мар передал от аз-Зухри этот хадис от Кабисы ибн Зу’айба от Зайда ибн Сабита. В этом хадисе содержится рассказ сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, со слов человека из числа табиинов, ибо его передал Сахль ибн Са‘д аль-Ансари от Марвана ибн аль-Хакама, а Марван не слышал [хадисов] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он из числа табиинов».
«Разве не так, что сила — это стрельба?» (трижды). «Остерегайтесь, Аллах откроет вам земли, и вы будете избавлены от забот. Пусть же никто из вас не ленится упражняться со своими стрелами»
