Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад (Х), и нам передал Мусаддад и Кутайба, от Хаммада ибн Зайда, от Синана ибн Раби‘и, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, упомянувшего омовение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал внутренние уголки глаз. Он сказал: «Уши — это часть головы» Сулейман ибн Харб сказал: «Это говорит Абу Умама». Кутайба сказал: «Хаммад сказал: Я не знаю, является ли это словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или словами Абу Умамы», имея в виду историю про уши. Кутайба сказал: «От Синана Абу Раби‘и». Абу Дауд сказал: «Это Ибн Раби‘а, его кунья — Абу Раби‘а».
Нам рассказал Абдуль-Ваххаб ибн Нажда, нам рассказал Ибн Айяш от Шурахбиля ибн Муслима: я слышал, как Абу Умама сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах дал каждому обладателю права его право, поэтому нет завещания наследнику»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَذَكَرَ، وُضُوءَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ . قَالَ وَقَالَ " الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ " . قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ يَقُولُهَا أَبُو أُمَامَةَ . قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لاَ أَدْرِي هُوَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ مِنْ أَبِي أُمَامَةَ . يَعْنِي قِصَّةَ الأُذُنَيْنِ . قَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ سِنَانٍ أَبِي رَبِيعَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ رَبِيعَةَ كُنْيَتُهُ أَبُو رَبِيعَةَ .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто вышел из своего дома в состоянии чистоты (тахара) на обязательную молитву, тому награда как награда паломника, находящегося в состоянии ихрама. А кто вышел на молитву духа (ад-духа), и не побудило его на это ничто, кроме неё, тому награда как награда совершающего ‘умру. А молитва вслед за молитвой, между которыми не было пустых разговоров — это книга в „‘Иллийун“» .
Нам передал ар-Раби’ ибн Нафи’, нам передал Мухаммад ибн аль-Мухаджир от аль-‘Аббаса ибн Салима от Абу Саляма от Абу Умамы от ‘Амра ибн ‘Абасы ас-Сулями, что он сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, какая часть ночи более всего слышима (Аллахом)?» Он сказал: «Последняя часть ночи, поэтому молись сколько пожелаешь, ибо молитва (в это время) засвидетельствована и записана, вплоть до того, как ты совершишь утреннюю молитву. Затем воздержись, пока солнце не взойдет и не поднимется на высоту копья или двух, ибо оно всходит между двумя рогами шайтана, и неверующие молятся ему. Затем молись сколько пожелаешь, ибо молитва (в это время) засвидетельствована и записана, вплоть до того, как копье выровняется со своей тенью. Затем воздержись, ибо поистине Геенна разжигается и врата ее открываются. А когда солнце отклонится (от зенита), то молись сколько пожелаешь, ибо молитва (в это время) засвидетельствована, вплоть до того, как ты совершишь аср. Затем воздержись, пока не зайдет солнце, ибо оно заходит между двумя рогами шайтана, и неверующие молятся ему». И он пересказал длинный хадис. Аль-‘Аббас сказал: «Так мне рассказал Абу Салям от Абу Умамы, если только я не допустил ошибку в чем-то, чего я не хотел, и я прошу у Аллаха прощения и приношу Ему покаяние».
«Трое находятся под защитой Аллаха Всемогущего и Великого: человек, который вышел сражаться на пути Аллаха, — он под защитой Аллаха, пока Аллах не упокоит его и не введет в Рай, или не вернет его с наградой и трофеями; человек, который направляется в мечеть, — он под защитой Аллаха, пока Аллах не упокоит его и не введет в Рай, или не вернет его с наградой и трофеями; и человек, который входит в свой дом с миром (салямом), — он под защитой Аллаха Всемогущего и Великого»
