Нам сообщил аль-Касим ибн Закария ибн Динар из своей книги, он сказал: нам рассказал Хусейн ибн Али, от За’иды, от Сулеймана, от Амра ибн Мурры, от Абдуррахмана ибн Абу Лайли, от Ка‘ба ибн Уджры, он сказал: Мы сказали: «О Посланник Аллаха, с салямом тебе мы разобрались, так как же совершать салят?». Он сказал: «Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил семейство Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный. О Аллах, ниспошли благодать Мухаммаду и семейству Мухаммада, как Ты ниспослал благодать семейству Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный“» Ибн Абу Лайла сказал: «А мы говорим: и нам вместе с ними». Абу Абдуррахман сказал: он рассказал нам это из своей книги, и это — ошибка.
, он сказал: Мы сказали: «О Посланник Аллаха, с салямом тебе мы разобрались, так как же совершать салят на тебя?». Он сказал:
«Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный. И ниспошли благодать Мухаммаду и семейству Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму и семейству Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный“»
Абдуррахман сказал: «А мы говорим: и нам вместе с ними». Абу Абдуррахман сказал: Это более правильный вариант, чем предыдущий, и мы не знаем никого, кроме этого, кто приписал бы это [в цепочке] Амру ибн Мурре. Аллаху Всевышнему виднее.
сказал мне: «Не подарить ли мне тебе подарок?». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, мы уже знаем, как приветствовать тебя (салям), так как же нам благословлять тебя?». Он сказал:
«Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил семейство Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный. О Аллах, ниспошли благодать Мухаммаду и семейству Мухаммада, как Ты ниспослал благодать семейству Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Прославленный“»
, который сказал: Я наблюдал за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его молитве,
и обнаружил, что его стояние, поясной поклон, выпрямление после поясного поклона, его земной поклон, его сидение между двумя земными поклонами, его земной поклон, и сидение между таслимом и завершением молитвы были близки по продолжительности.
, он сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Слова, которые повторяются, не окажется в убытке тот, кто произносит их: произносить тасбих Аллаху после каждой молитвы тридцать три раза, тахмид тридцать три раза и такбир тридцать четыре раза»
«Пятничная молитва — два рак‘ата, молитва разговения — два рак‘ата, молитва жертвоприношения — два рак‘ата, и молитва в пути — два рак‘ата; это полноценно, а не сокращенно, согласно словам Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».
Абу ‘Абд ар-Рахман (ан-Насаи) сказал: ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла не слышал (этого) от ‘Умара.
«Пятничная молитва — два ракаата, молитва на праздник разговения — два ракаата, молитва на праздник жертвоприношения — два ракаата, и молитва в пути — два ракаата»
— это полная, а не сокращенная молитва согласно словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
«Молитва аль-Адха — два рак‘ата, молитва аль-Фитр — два рак‘ата, молитва путника — два рак‘ата, и молитва аль-Джуму‘а — два рак‘ата. Это — полноценная (молитва), а не сокращенная (каср), согласно словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
находились в Кадисии, и мимо них пронесли погребальные носилки, и они оба встали. Им сказали: «Это же из числа местных жителей (неверных)». Они же ответили:
«Мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли погребальные носилки, и он встал. Ему сказали: «Это иудей». Он сказал: «Разве это не душа?»
совершил заупокойную молитву над покойником, произнеся пять такбиров, и сказал: «Так это совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
