Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Яхья ибн Адам, нам рассказал Вухайб, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Тавус, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса — да будет доволен ими Аллах, — что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, установил микаты: для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Ялямлям». И он сказал: «Они для них самих и для каждого пришедшего через них из других мест, кто желает совершить хадж или умра. А кто живет ближе, те (входят в состояние ихрама) оттуда, где начали, даже жители Мекки — из самой Мекки» .
Нам рассказали Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Рафи‘ — и формулировка принадлежит Ибн Рафи‘у. Исхак сказал: нас известил..., а Ибн Рафи‘ сказал: нам рассказал
— да будет доволен ею Аллах, что она вступила в состояние ихрама для умры, затем прибыла и не совершила обход вокруг Дома, пока у нее не начались месячные. Она выполнила все обряды, уже вступив в состояние ихрама для хаджа. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей в день отъезда:
«Тебе достаточно твоего обхода для твоего хаджа и твоей умры».
Она отказалась. И он отправил ее с Абдуррахманом в ат-Тан’им, и она совершила умру после хаджа.
, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: они считали, что совершение ‘умры в месяцы хаджа является величайшим грехом на земле. Они делали месяц мухаррам сафаром и говорили: «Когда заживут раны на спинах верблюдов, исчезнут следы и пройдет сафар, ‘умра станет дозволенной для того, кто совершает ее». И прибыл Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, со своими сподвижниками утром четвертого дня, будучи в состоянии ихрама для хаджа,
и он приказал им превратить ее в ‘умру. Это показалось им чем-то великим, и они сказали: «О Посланник Аллаха, какой выход из ихрама?». Он сказал: «Полный выход»
что пророку, да благословит его Аллах и приветствует, задавали вопросы по поводу жертвоприношения, бритья (головы), бросания (камешков), совершения действий раньше или позже положенного, на что он ответил: «В этом нет греха»
спрашивали о человеке, который дал своей жене развод во время менструации. Он спросил: «Знаешь ли ты ‘Абдуллаха ибн ‘Умара?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Он дал своей жене развод во время менструации, и ‘Умар пошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему эту новость,»
«и он повелел ему вернуть ее»
. Он сказал: «Я не слышал, чтобы он добавлял что-то еще к сказанному его отцу».
«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в течение двух лет правления ‘Умара троекратный развод считался за один. Затем ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Люди поспешили в деле, в котором им следовало проявить выдержку. Так если бы мы принудили их к этому!“ И он принудил их к этому».
«Знаешь ли ты, что троекратный развод считался за один во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в течение трех лет правления ‘Умара?» Ибн ‘Аббас ответил: «Да».
