, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
„Какой грех является величайшим перед Аллахом?“. Он сказал: „Придавать Аллаху равных, в то время как Он создал тебя“. Я сказал: „Поистине, это великое“. Я спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Затем убить своего ребенка из страха, что он будет есть вместе с тобой“. Я спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Затем совершить прелюбодеяние с женой своего соседа““.
сказал: «Один человек спросил: „О Посланник Аллаха, какой грех является величайшим перед Аллахом?“. Он сказал:
„Призывать Аллаху равных, в то время как Он создал тебя“. Он спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Убить своего ребенка из страха, что он будет есть вместе с тобой“. Он спросил: „А затем какой?“. Он сказал: „Совершить прелюбодеяние с женой своего соседа“
». И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал подтверждение этому: [Q]«...и те, которые не взывают помимо Аллаха к другому божеству, не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, если только у них нет на то права, и не прелюбодействуют. А тот, кто совершает это, получит воздаяние» (Коран, 25:68) .
, который сказал: Люди спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: О Посланник Аллаха, будем ли мы призваны к ответу за то, что совершили во времена джахилийи? Он сказал:
Что касается тех из вас, кто творил добро в исламе, то они не будут призваны к ответу за это, а тот, кто творил зло, будет привлечен за свои деяния во времена джахилийи и ислама
Передал нам Усман ибн Аби Шайба и Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, оба от Джарира. Усман сказал: передал нам Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от Абиды, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: « Поистине, я знаю последнего из обитателей Огня, который выйдет из него, и последнего из обитателей Рая, который войдет в Рай. Это человек, который выйдет из Огня, ползая на животе. Аллах Благословенный и Всевышний скажет ему: „Иди и войди в Рай“. Он подойдет к нему, и ему покажется, что он переполнен, и он вернется и скажет: „О Господь мой, я нашел его переполненным“. Аллах Благословенный и Всевышний скажет ему: „Иди и войди в Рай“. — Он сказал: — Он подойдет к нему, и ему покажется, что он переполнен, и он вернется и скажет: „О Господь мой, я нашел его переполненным“. Аллах скажет ему: „Иди и войди в Рай, ибо тебе (даровано) подобное миру этому и еще десять подобных ему, или тебе (даровано) десять подобных миру этому“. — Он сказал: — Тогда он скажет: „Ты насмехаешься надо мной — или Ты смеешься надо мной — в то время как Ты — Царь?“ Он сказал: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смеялся так, что показались его коренные зубы“. Он сказал: „И говорили, что это — человек с самым низким положением среди обитателей Рая“.
Рассказал нам Усман ибн Абу Шайба аль-Абси, рассказал нам Джарир, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Саида, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах Азза ва Джалль скажет: О Адам! Он ответит: Я перед Тобой, готов исполнить Твою волю, и всё благо в Твоих руках. Он (Аллах) скажет: Выведи тех, кому суждено в Огонь. Он (Адам) спросит: А сколько тех, кому суждено в Огонь? Он ответит: Из каждой тысячи — девятьсот девяносто девять. В тот день поседеет младенец, каждая беременная сложит свою ношу, и ты увидишь людей пьяными, хотя они и не пьяны, но наказание Аллаха сурово». Это показалось им крайне тяжким, и они спросили: О Посланник Аллаха, кто же этот человек (из числа спасенных) среди нас? Он сказал: «Возрадуйтесь, ведь из числа Яджудж и Маджудж будет тысяча, а от вас — один». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, я надеюсь, что вы составите четверть обитателей Рая». Мы восхвалили Аллаха и произнесли „Аллаху Акбар“. Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я надеюсь, что вы составите треть обитателей Рая». Мы восхвалили Аллаха и произнесли „Аллаху Акбар“. Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я надеюсь, что вы составите половину обитателей Рая. Поистине, вы среди других общин подобны белой шерстинке на шкуре черного быка или как отметина на ноге осла».
