, который сказал: «Я слышал это от Укбы, но рассказ Убайда я запомнил лучше». Он сказал: “Я женился на женщине, но пришла к нам темнокожая женщина и сказала: ‘Я вскормила вас обоих (грудью)’. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: ‘Я женился на такой-то, дочери такого-то, но пришла к нам темнокожая женщина и сказала мне: “Я вскормила вас обоих”, а она лжет’. Он отвернулся от меня. Я подошел к нему спереди и сказал: ‘Но она лжет’. Он сказал: ‘Как же ты (можешь оставаться с ней), когда она
утверждает, что вскормила вас обоих? Оставь ее’”.
И Исмаил показал двумя пальцами, указательным и средним, имитируя Айюба.
, который сказал: привели ан-Ну‘аймана или сына ан-Ну‘аймана, выпившего (опьяняющее), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал тем, кто был
в доме, наказать его. Он сказал: и они наказали его, и я был среди тех, кто бил его сандалиями»
»
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ جِيءَ بِالنُّعَيْمَانِ أَوْ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ شَارِبًا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ بِالْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ. قَالَ فَضَرَبُوهُ، فَكُنْتُ أَنَا فِيمَنْ ضَرَبَهُ بِالنِّعَالِ.
, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели Нуаймана или сына Нуаймана в состоянии опьянения,
и это было тяжело для него (Пророка), и он приказал тем, кто был в доме, чтобы они побили его. И они побили его пальмовыми ветвями и сандалиями, и я был в числе тех, кто его бил.
со слов Укбы — а я (лучше) запомнил хадис своего товарища — который сказал: Я женился на Умм Яхье бинт Абу Ихаб, и к нам вошла чернокожая женщина и заявила, что она кормила грудью нас обоих. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом, а он отвернулся от меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха, ведь она лжет!» Он сказал:
«А что тебе известно? Она ведь сказала то, что сказала. Оставь ее»
— я слышал это от Укбы, но хадис Убаййда я запомнил лучше — и привел его смысл. Абу Дауд сказал: Хаммад ибн Зайд посмотрел на аль-Хариса ибн Умайра и сказал: «Это один из надежных сподвижников Айюба»
, который сказал: «Я совершил с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, послеполуденную молитву (аср) в Медине, а затем он поспешно ушел, перешагивая через людей, так что люди удивились его поспешности. Некоторые из его сподвижников последовали за ним. Он вошел к некоторым из своих жен, затем вышел и сказал:
„Во время послеполуденной молитвы я вспомнил о некотором количестве золота, которое было у нас, и мне стало неприятно, чтобы оно оставалось у нас на ночь, поэтому я приказал раздать его“
— (он сказал: я слышал это от 'Укбы, но запомнил хадис от 'Убайда) — что он сказал: «Я женился, и к нам пришла черная женщина и сказала: «Я кормила вас обоих». Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом: «Я женился на такой-то дочери такого-то, и ко мне пришла черная женщина и сказала, что кормила нас обоих». Он отвернулся от меня, тогда я обошел его с другой стороны и сказал: «Она лжет!» Он сказал:
«Как же (ты можешь быть с ней), если она утверждает, что кормила вас обоих? Оставь её»
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам рассказал Исмаил ибн Ибрахим, от Айюба, от Абдуллаха ибн Абу Мулейки, сказавший: мне рассказал Убайд ибн Абу Марьям, от Укбы ибн аль-Хариса, который сказал: «Я слышал это от Укбы, но хадис Убайда я запомнил лучше». Он сказал: «Я женился на женщине, и к нам пришла черная женщина и сказала: „Я вскормила вас обоих“. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Я женился на такой-то, дочери такого-то, а к нам пришла черная женщина и сказала: Я вскормила вас обоих, хотя она лжет“. Он отвернулся от меня. Я зашел к нему с другой стороны, и он снова отвернулся. Я сказал: „Но ведь она лжет!“ Он сказал:„А что ты будешь делать, когда она утверждает, что вскормила вас обоих? Оставь её“. Он сказал: «В этой главе также есть хадис от Ибн Умара». Абу Иса сказал: «Хадис Укбы ибн аль-Хариса — хасан сахих. Многие передали этот хадис от ибн Абу Мулейки от Укбы ибн аль-Хариса, не упоминая в нем Убайда ибн Абу Марьяма и не упоминая слова „Оставь её“. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других поступали в соответствии с этим хадисом, разрешая свидетельство одной женщины в вопросах молочного родства. Ибн Аббас сказал, что свидетельство одной женщины в молочном родстве допустимо, и у неё следует взять клятву. Этого же мнения придерживаются Ахмад и Исхак. Некоторые же ученые сказали, что свидетельство одной женщины не принимается, пока их не будет больше. Это мнение аш-Шафии. Я слышал, как аль-Джаруд говорил: я слышал, как Ваки’ говорил: „Свидетельство одной женщины в судебном решении не принимается, но в вопросах благочестия (ва’ра) — другое дело“».
