Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Раух ибн ‘Убада, нам рассказал Закария ибн Исхак, мне рассказал ‘Амр ибн Динар, от ‘Икримы, от ибн ‘Аббаса, что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла, принесет ли ей пользу, если я дам за нее садаку?». Он ответил: «Да». Он сказал: «У меня есть сад (махрав), я свидетельствую тебе, что я дал его в качестве садаки за нее». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан. И обладатели знания говорят это. Они говорят: «Ничто не доходит до покойного, кроме садаки и мольбы (ду‘а)». Некоторые передали этот хадис от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль. Он сказал: «Значение слова «махрав» — сад» .
Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Хаммад ибн Зейд, от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не поститесь до рамадана. Поститесь при виде его и разговляйтесь при виде его. А если заслонит его какая-либо преграда, то дополните тридцать дней».
В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Абу Бакры и ибн Умара. Абу Иса сказал: «Хадис ибн Аббаса — хадис хасан сахих, и он был передан от него не с одной стороны».
Нам рассказал Мухаммад ибн Исма‘иль, нам рассказал Мухаммад ибн ас-Саббах, нам рассказал аль-Валид ибн Аби Саур, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Бедуин пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Я видел молодой месяц“. Он сказал:«Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Тот ответил: „Да“. Он сказал: «О Биляль, объяви людям, чтобы они постились завтра». ... Нам рассказал Абу Курейб, нам рассказал Хусейн аль-Джу‘фи, от За’иды, от Симака, подобно этому с тем же иснадом. Абу ‘Иса сказал: В хадисе Ибн ‘Аббаса есть разногласия. Суфьян ас-Саури и другие передали от Симака, от ‘Икримы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль. И большинство сподвижников Симака передали от Симака, от ‘Икримы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль. Практика большинства ученых соответствует этому хадису: они сказали, что принимается свидетельство одного человека о посте. И так говорили Ибн аль-Мубарак, аш-Шафи‘и, Ахмад и жители Куфы. Исхак сказал: Нельзя поститься, кроме как по свидетельству двух человек. И ученые не разошлись во мнениях относительно разговения: не принимается для него ничего, кроме свидетельства двух мужчин.
«разговелся в Арафате, и Умм аль-Фадль послала ему молока, и он выпил его».
В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Ибн Умара и Умм аль-Фадль. Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Аббаса — хасан-сахих». Сообщается от Ибн Умара, что он сказал: «Я совершил хадж вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и он не постился (имея в виду день Арафа), и с Абу Бакром — он не постился, и с Умаром — он не постился, и с Усманом — он не постился». Большинство ученых придерживаются этого мнения, считая желательным разговляться в Арафате, чтобы человек набрался сил для мольбы (дуа), хотя некоторые ученые постились в день Арафа, находясь на Арафате».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал хиджаму, будучи в состоянии ихрама и поста
. Абу ‘Иса сказал: Это хадис сахих. Так же передал Вухайб подобно передаче ‘Абдуль-Вариса. А Исма‘иль ибн Ибрахим передал от Айюба от ‘Икримы как мурсаль, не упомянув в нем [передачу] от Ибн ‘Аббаса».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Давуд ибн 'Абдуррахман аль-'Аттар, от 'Амра ибн Динара, от 'Икримы, от Ибн 'Аббаса, о том, что Пророк ﷺ совершил четыре 'умры: 'умру в Худайбии, вторую 'умру на следующий год, 'умру возмещения (аль-када) в месяце зуль-ка'да, третью 'умру из аль-Джи'раны, и четвертую, которую он совершил вместе со своим хаджем. Он сказал: «В этой главе есть (хадисы) от Анаса, 'Абдуллы ибн 'Амра и Ибн 'Умара». Абу 'Иса сказал: «Хадис Ибн 'Аббаса — хадис хороший, редкий (хасан гариб)». Ибн 'Уяйна передал этот хадис от 'Амра ибн Динара, от 'Икримы о том, что Пророк ﷺ совершил четыре 'умры, но не упомянул в нем (передачу) от Ибн 'Аббаса. Он сказал: «Нам рассказал об этом Са'ид ибн 'Абдуррахман аль-Махзуми, нам рассказал Суфьян ибн 'Уяйна от 'Амра ибн Динара от 'Икримы о том, что Пророк ﷺ... и привел нечто подобное».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама
. Он сказал: В этой главе есть хадис от Аиши. Абу Иса сказал: Хадис Ибн Аббаса — хадис хасан сахих. На этом основываются некоторые ученые, и этого мнения придерживаются Суфьян ас-Саури и жители Куфы.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал таваф верхом на своем верховом животном, и когда поравнялся с углом, он указывал на него
. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Джабира, Абу ат-Туфайля и Умм Салямы. Абу Иса сказал: Хадис Ибн Аббаса — хадис хасан сахих. Некоторые ученые не одобряют совершение тавафа вокруг Дома или са'и между Сафой и Марвой верхом, кроме как при наличии уважительной причины. Это мнение аш-Шафии.
