Передал нам Яхья ибн Хабиб, передал нам Халид ибн аль-Харис аль-Худжайми, передал нам Курра, передал нам Сайяр Абу аль-Хакам, передал нам аш-Ша‘би, который сказал: «Мы зашли к Фатиме бинт Кайс, и она угостила нас финиками сорта Ибн Таб и напоила толокном из ячменя (савик сульт). Я спросил ее о женщине, которой дали тройной развод: где она должна ждать срок? Она ответила: «Мой муж дал мне тройной развод, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил мне ждать срок у моих родственников».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „
Тот, кто купил животное с оставленным в вымени молоком, имеет право выбора в течение трех дней. И если он возвращает его, то пусть вернет вместе с ним са' еды, но не пшеницы“
Передал мне Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун, нам передал Яхья ибн Саид, нам передал Курра ибн Халид, нам передал Мухаммад ибн Сирин от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры и от другого человека, который в моей душе более достоин, чем Абд ар-Рахман ибн Абу Бакра. Также нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Джабаля и Ахмад ибн Хираш, они сказали: нам передал Абу Амир Абд аль-Малик ибн Амр, нам передал Курра с цепочкой Яхьи ибн Саида — и он назвал того человека Хумайд ибн Абд ар-Рахманом — от Абу Бакры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения и сказал: «Какой это день?» Они изложили хадис подобно хадису ибн Ауна, кроме того, что он не упоминает «ва аърадакум» (и вашу честь), и не упоминает: «Затем он повернулся к двум баранам и то, что после этого», и сказал в хадисе: «Как запретность этого вашего дня в этом вашем месяце, в этом вашем городе вплоть до дня, когда вы встретите своего Господа. Разве я довел до вас?» Они ответили: «Да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем!»»,
Передал нам ‘Убейдаллах ибн Са‘ид и Мухаммад ибн Хатим — формулировка принадлежит ибн Хатиму — они сказали: передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, передал нам Курра ибн Халид, передал нам Хумайд ибн Хиляль, передал мне Абу Бурда, который сказал: Абу Муса сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и со мной было двое из [племени] Аш‘аритов: один по правую руку от меня, а другой по левую. Оба они попросили [назначить их на] работу, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пользовался сиваком. Он сказал: « Что ты скажешь, о Абу Муса, или о ‘Абдаллах ибн Кайс?» Он сказал: «Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, они не открыли мне того, что было у них на душе, и я не чувствовал, что они ищут работу». Он сказал: «И как будто я смотрю на его сивак под его губой, и она [губа] съежилась, и он сказал: «Мы никогда не назначим на нашу работу того, кто ее желает. Но иди ты, о Абу Муса, или о ‘Абдаллах ибн Кайс». И он отправил его в Йемен, а затем послал вслед за ним Му‘аза ибн Джабаля. Когда он пришел к нему, он сказал: «Спускайся [с коня]», и бросил для него подушку. И [вдруг] у него оказался связанный мужчина. Он спросил: «Что это?» Тот ответил: «Это был иудеем, затем принял ислам, а затем вернулся к своей религии, к худшей религии, и стал иудеем». Он [Му‘аз] сказал: «Я не сяду, пока его не убьют, это решение Аллаха и Его Посланника». Он сказал: «Садись, да». Он [Му‘аз] сказал: «Я не сяду, пока его не убьют, это решение Аллаха и Его Посланника» — три раза. Тогда он приказал, и его убили. Затем они начали обсуждать ночное выстаивание [в молитве]. Один из них, Му‘аз, сказал: «Что касается меня, то я сплю и молюсь, и я надеюсь на награду за свой сон так же, как надеюсь на награду за свою молитву».
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Аббад ибн Джабала ибн Абу Раввад, нам рассказал Харами ибн ‘Умара, нам рассказал Курра ибн Халид, от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: Кайс ибн ‘Убад сказал: Я был в кружке, где находились Са‘д ибн Малик и ибн ‘Умар, когда мимо проходил ‘Абдуллах ибн Салям. Они сказали: «Это человек из числа обитателей Рая». Я встал и сказал ему: «Они сказали то-то и то-то». Он ответил: «Пречист Аллах! Им не следовало говорить то, о чем у них нет знания. Я лишь увидел во сне, будто некий столп был установлен в зеленом саду. В его верхней части было кольцо, а в нижней — опора (минсаф) — а минсаф это слуга — и мне сказали: «Взбирайся». Я взбирался, пока не ухватился за кольцо». Я пересказал это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «‘Абдуллах умрет, держась за надежную рукоять (аль-‘урва аль-вуска)».
, он сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Кто поднимется на перевал, перевал аль-Мурар, то с него будет снято [бремя], как было снято с сынов Исраиля». Он сказал: «И первыми, кто поднялся на него, были наши кони, кони племени Бану Хазрадж, затем люди потянулись следом». Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «И всем вам прощено, кроме обладателя красного верблюда». Мы подошли к нему и сказали: «Иди, пусть Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, попросит для тебя прощения». Он сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я нашел свою пропажу, это было бы для меня лучше, чем если бы ваш товарищ просил прощения для меня». Он сказал: «И это был человек, который искал свою пропажу».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَصْعَدُ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ " . قَالَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَهَا خَيْلُنَا خَيْلُ بَنِي الْخَزْرَجِ ثُمَّ تَتَامَّ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَكُلُّكُمْ مَغْفُورٌ لَهُ إِلاَّ صَاحِبَ الْجَمَلِ الأَحْمَرِ " . فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ تَعَالَ يَسْتَغْفِرْ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ وَاللَّهِ لأَنْ أَجِدَ ضَالَّتِي أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي صَاحِبُكُمْ . قَالَ وَكَانَ رَجُلٌ يَنْشُدُ ضَالَّةً لَهُ .
, он сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто поднимется на перевал аль-Мурар или аль-Марар» — подобно хадису Муаза, за исключением того, что он сказал: «И это был бедуин, который пришел, чтобы найти свою пропажу».
Нам рассказал Яхья ибн Хабиб аль-Хариси, нам рассказал Халид ибн аль-Харис аль-Худжайми Абу Усман, нам рассказал Курра, нам рассказал Сайяр Абу аль-Хакам, нам рассказал аш-Ша’би, который сказал: «Мы пришли к Фатиме бинт Кайс, и она угостила нас финиками, называемыми «ибн Таб», и напоила нас напитком из ячменя (савик ас-сульт). Я спросил ее о разведенной трижды женщине: где она должна проводить срок идды? Она ответила: «Мой муж дал мне тройной развод, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разрешил мне проводить срок идды у моих родственников». Она сказала: «Затем провозгласили среди людей: «На общую молитву!». Она сказала: «Я вышла вместе с теми, кто вышел из людей». Она сказала: «Я была в первом ряду женщин, который следовал за последним рядом мужчин». Она сказала: «Я слышала, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, будучи на минбаре, читал проповедь и говорил: «Братья (соплеменники) Тамима ад-Дари отправились в море...» — и он пересказал хадис, добавив в него: «Она сказала: «Словно я вижу Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он указывает своей палкой на землю и говорит: «Это — Тайба» — имея в виду Медину»».
Я помню себя одним из семерых вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не было у нас никакой пищи, кроме листьев дерева хубля, так что у нас во рту образовывались язвы»