Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, оба сказали: передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу‘ба со слов Амра ибн Мурры со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: Али и Усман (да будет доволен ими Аллах) встретились в Усфане, и Усман запрещал мут‘а или умру. Тогда Али сказал:„Что ты хочешь от дела, которое совершил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и запрещаешь его?“ Усман ответил: „Оставь нас“. Тот ответил: „Я не могу оставить тебя“. Когда Али увидел это, он вступил в обе (умру и хадж вместе)“.
И передал нам это Мухаммад ибн Башшар, передал нам Мухаммад, то есть Ибн Джафар, передал нам Шу‘ба с этим иснадом, кроме того, что он сказал: «И среди тех, у кого не было с собой жертвенного животного, были Тальха ибн ‘Убайдуллах и еще один человек, и они вышли из состояния ихрама».
во время болезни, от которой он скончался, и сказал: «Поистине, я рассказывал тебе хадисы, чтобы, быть может, Аллах принес тебе пользу ими после меня. Если я буду жить, то скрой это от меня, а если я умру, то рассказывай их, если пожелаешь. Поистине, мне передавали приветствия (ангелы), и знай, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
соединил хадж и ‘умру, а затем не было ниспослано по этому поводу Писание Аллаха, и не запрещал этого Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И сказал человек по этому поводу согласно своему мнению то, что пожелал
с этим же иснадом. Что касается ‘Абдуррахмана, то в его хадисе упоминается «мут‘а» и он не сказал «мут‘а хаджа». А что касается Ибн Джафара, то он сказал: Шу‘ба сказал, что Муслим сказал: «Не знаю, мут‘а хаджа это или мут‘а женщин».
— да будет доволен Аллах ими обоими — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Это ‘умра, которой мы воспользовались. Тот, у кого нет с собой жертвенного скота, пусть полностью выйдет из состояния ихрама, ибо ‘умра вошла в хадж до самого Дня воскресения».
и спросил его об этом, и он повелел мне совершить это. — Он сказал: — Затем я отправился к Каабе и уснул, и пришел ко мне кто-то во сне и сказал: 'Принятая 'умра и благочестивый хадж'. — Он сказал: — Я пришел к Ибн ‘Аббасу и сообщил ему о том, что увидел, и он воскликнул: 'Аллаху Акбар, Аллаху Акбар! Это сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует'.
— да будет доволен Аллах ими обоими — который сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в Зуль-Хуляйфе, затем подозвал свою верблюдицу, пометил ее (сделал надрез) на правой стороне горба, вытер кровь и надел на нее ожерелье из двух сандалий. Затем он сел на свою верховую верблюдицу, и когда она поднялась с ним в пустыне (аль-Байда), он возвестил о намерении совершить хадж.
: 'Что это за фетва, которая смутила или взбудоражила людей, о том, что тот, кто совершил обход вокруг Каабы, вышел из состояния ихрама?' Ибн ‘Аббас ответил:
'Это сунна вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, даже если вам это неприятно'.
— он сказал: между мной и им был только один человек, или: между мной и им был один человек — он сказал: я спросил
его: „Сколько походов совершил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?“. Он ответил: „Девятнадцать“. Я спросил: „А сколько раз ты участвовал с ним?“. Он ответил: „Семнадцать походов“. Он сказал: я спросил: „А какой был самый первый поход, в котором он участвовал?“. Он ответил: „Зат аль-Усайр или аль-Ушайр“.
