Рассказал нам Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, рассказал нам Салама ибн аль-Фадль от Мухаммада ибн Исхака, от Хумайда, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение перед каждой молитвой, будучи в состоянии омовения или без него . Я (передатчик) сказал Анасу: «А как поступали вы?» Он ответил: «Мы совершали одно омовение (на несколько молитв)». Абу Иса сказал: Хадис Хумайда от Анаса — хороший, редкий хадис с этой стороны, а известный среди знатоков хадисов — это хадис Амра ибн Амира аль-Ансари от Анаса. Некоторые ученые считали совершение омовения перед каждой молитвой желательным, а не обязательным.
Нам рассказал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, нам рассказал Абу Тумайля, нам рассказал Абу Хамза от Джабира от Муджахида от Ибн ‘Аббаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто провозглашал азан семь лет, надеясь на награду Аллаха, тому будет записано избавление от Огня». Абу ‘Иса сказал: в этой главе есть хадисы от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, Саубана, Му‘авии, Анаса, Абу Хурайры и Абу Са‘ида. Абу ‘Иса сказал: хадис Ибн ‘Аббаса — хадис гариб. Абу Тумайлю зовут Яхья ибн Вадих. Абу Хамзу ас-Суккари зовут Мухаммад ибн Маймун. Что касается Джабира ибн Язида аль-Джу‘фи, то они признали его слабым, его оставили [в передаче хадисов] Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди. Абу ‘Иса сказал: я слышал, как аль-Джаруд говорил: я слышал, как Ваки‘ говорил: «Если бы не Джабир аль-Джу‘фи, то жители Куфы остались бы без хадисов, а если бы не Хаммад, то жители Куфы остались бы без фикха».
, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Преградой между глазами джиннов и срамными частями (ауратом) сынов Адама, когда кто-либо из них входит в отхожее место, является произнесение слов: “Бисмиллях” (С именем Аллаха)»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис — гарариб (редкий), мы знаем его только с этой стороны, и его иснад не является сильным». От Анаса, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передавались другие вещи по этому поводу.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выстроил нас для битвы при Бадре ночью».
Абу Иса сказал: В этой главе (есть хадис) от Абу Айюба. Этот хадис гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь. Я спросил Мухаммада ибн Исмаила об этом хадисе, и он его не знал, сказав, что Мухаммад ибн Исхак слышал (его) от Икримы. В то время, когда я видел его, он хорошо отзывался о Мухаммаде ибн Хумайде ар-Рази, а затем ослабил его впоследствии.
, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Используйте сурьму (исмид), ибо она проясняет зрение и способствует росту волос». И он утверждал, что у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была сурьмяница, которой он подводил глаза каждую ночь, три раза в этом и три раза в этом [глазу]. И по другим путям от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передавалось, что он сказал: «Вам следует использовать исмид, ибо он проясняет зрение и способствует росту волос»
. Он сказал: по этой теме приводятся хадисы от Джабира и Ибн Умара. Абу Иса сказал: хадис Ибн Аббаса — хадис хасан, мы не знаем его с такой формулировкой, кроме как через хадис Аббада ибн Мансура.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، - هُوَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ " . وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلاَثَةً فِي هَذِهِ وَثَلاَثَةً فِي هَذِهِ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ .
любимой одеждой для пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была рубаха [камис].
Абу Иса сказал: этот хадис хасан гариб, мы знаем его только из хадиса Абдульмумина ибн Халида, он передал его в одиночку, и он родом из Мерва. Некоторые передали этот хадис от Абу Тумайли от Абдульмумина ибн Халида от Абдуллаха ибн Бурайды от его матери от Умм Салямы.
, который сказал: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на котором было кольцо из железа. Он сказал: «Что я вижу на тебе украшение обитателей Ада?». Затем он пришел к нему, и на нем было кольцо из меди. Он сказал: «Что я чувствую от тебя запах идолов?». Затем он пришел к нему, и на нем было кольцо из золота. Он сказал: «Что я вижу на тебе украшение обитателей Рая?». Он спросил: «Из чего же мне сделать его?». Он сказал:
«Из серебра, и не доводи его веса до мискаля».
Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб. В этой же главе есть хадис от Абдуллаха ибн Амра. Абдуллах ибн Муслим носит кунью Абу Тайба, он марвази (из Мерва)».
