محمود بن الربيع الخزرجيво всех сборниках
Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур, от Суфьяна, от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби’а, от Убады ибн ас-Самита, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет молитвы у того, кто не прочитал «Фатихат аль-Китаб» (Открывающую Книгу)».
Сообщил нам Сувайд ибн Наср, он сказал: сообщил нам Абдулла, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби’а, от
Нам передал Абу Марван, передал нам Ибрахим ибн Сад, от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби’а, «который уже был в сознательном возрасте, когда запомнил плевок, который Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сплюнул в ведро из их колодца».
Нам рассказали Хишам ибн ‘Аммар, Сахль ибн Аби Сахль и Исхак ибн Исма‘иль, которые сказали: нам рассказал Суфйан ибн ‘Уйайна от аз-Зухри
Нам сообщил Сувейд ибн Наср, он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Ма'мара, от аз-Зухри, которому сообщил Махмуд ибн ар-Раби', который сказал: Я слышал, как Итбан ибн Малик говорил: Я был имамом в молитве для своего племени Бану Салим. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мое зрение ухудшилось, и потоки воды препятствуют мне добираться до мечети моего племени. Я хотел бы, чтобы ты пришел и совершил молитву в моем доме в том месте, которое я выберу для мечети». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». На следующее утро Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел ко мне, а с ним был Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, после того как день стал жарким. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не спросил: «Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву в твоем доме?». Я указал ему на место, где я хотел бы, чтобы он помолился. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, мы выстроились в ряд за ним, затем он произнес таслим, и мы произнесли таслим, когда он произнес его.
Нам рассказали Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар аль-Макки Абу Абдулла аль-Адани и Али ибн Худжр, они сказали: нам рассказал Суфьян ибн Уейна, от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби, от Убады ибн ас-Самита, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: „Нет молитвы у того, кто не прочитал Фатихат аль-Китаб (Открывающую Книгу)“ — Абу Иса сказал: «В этой главе приводятся хадисы от Абу Хурейры, Аиши, Анаса, Абу Катады и Абдуллы ибн Амра». Абу Иса сказал: «Хадис Убады — хадис хасан сахих. Согласно ему поступает большинство обладателей знания из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), включая Умара ибн аль-Хаттаба, Али ибн Абу Талиба, Джабира ибн Абдуллу, Имрана ибн Хусейна и других. Они сказали: „Молитва недействительна без чтения Фатихат аль-Китаб“. Али ибн Абу Талиб сказал: „Каждая молитва, в которой не прочитана Фатихат аль-Китаб, является ущербной и неполной“. Этого же мнения придерживались Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак». Я слышал, как Ибн Абу Умар говорил: «Я посещал Ибн Уейну восемнадцать лет, а аль-Хумейди был старше меня на год». И я слышал, как Ибн Абу Умар говорил: «Я совершил семьдесят хаджей, передвигаясь на своих ногах».
Нам сообщил Ханнад, нам сообщил Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн Исхака, от Макхуля, от Махмуда ибн ар-Раби’а, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил утреннюю молитву, и чтение было тяжелым для него. Когда он закончил, он сказал: «Я вижу, что вы читаете позади вашего имама». Мы ответили: «Да, клянемся Аллахом, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Не делайте этого, кроме как «Мать Корана» (аль-Фатиха), ибо нет молитвы у того, кто не прочел ее». Он сказал: «В этой же главе есть хадисы от Абу Хурайры, Аиши, Анаса, Абу Катады и Абдаллаха ибн Амра». Абу Иса сказал: «Хадис Убады — хадис хасан. Этот хадис передал аз-Зухри от Махмуда ибн ар-Раби’а, от Убады ибн ас-Самита, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказавшего: «Нет молитвы у того, кто не прочел «Фатихат аль-Китаб». Это более верно. Большинство ученых из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и табиинов придерживаются этого хадиса в вопросе чтения позади имама. Это слова Малика ибн Анаса, Ибн аль-Мубарака, аш-Шафии, Ахмада и Исхака, которые считают обязательным чтение позади имама».
Нам рассказал Абу Марван, Мухаммад ибн Усман, нам рассказал Ибрахим ибн Са’д, от Ибн Шихаба, от Махмуда ибн ар-Раби’а аль-Ансари (который запомнил брызги воды, которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выплюнул из ведра в их колодец), от Итбана ибн Малика ас-Салими (который был имамом своего племени Бану Салим и участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха, у меня ослабло зрение, и когда идет поток воды, он встает между мной и мечетью моего народа, и мне трудно пересекать его. Если ты сочтешь нужным прийти ко мне и помолиться в моем доме в месте, которое я выберу для молитвы, то сделай это. Он сказал: «Я сделаю». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр пришли ко мне, когда день уже был в разгаре, и попросили разрешения войти, и я разрешил им. Он не присел, пока не сказал: «Где ты хочешь, чтобы я помолился у тебя в доме?». И я указал ему на место, где хотел, чтобы он помолился. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, мы выстроились в ряд за ним, и он помолился с нами в два рака’ата, после чего я задержал его на угощение (хазира), которое приготовили для них.