يحيى بن واضح الأنصاريво всех сборниках
Нам рассказал Мухаммад, сказав: нам сообщил Абу Тумайля Яхья ибн Вадих от Фулейха ибн Сулеймана от Са‘ида ибн аль-Хариса от Джабира, сказав: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в день праздника менял путь». Его поддержал Юнус ибн Мухаммад со слов Фулейха. И хадис Джабира более достоверен».
И передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Зайд ибн аль-Хубаб. (Переход): И передал нам Саид ибн Мухаммад аль-Джурми, передал нам
Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис аз-Зухли, рассказал нам Саид ибн Мухаммад, рассказал нам Абу Тумайла Яхья ибн Вадих, рассказал нам Абу аль-Муниб Убайдулла аль-Атаки
Нам рассказал Зияд ибн Айюб, нам рассказал Абу Тумайла, он сказал: мне рассказал Абд аль-Му’мин ибн Халид от Абдуллаха ибн Бурайды от его отца от
Абу Дауд сказал: я прочитал Саиду ибн Якубу ат-Таликани, он сказал: нам рассказал Абу Тумайла, нам рассказал Мухаммад ибн Исхак, он сказал: Ата упомянул от
Нас уведомил Абдуллах ибн Умар ибн Мухаммад ибн Абан, нас уведомил Абу Тумайла, от Хусейна аль-Му’аллима, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от
Нас известил Якуб ибн Ибрахим, он сказал: нас известил Абу Тумайла со слов аль-Хусейна ибн Вакъида
Нам сообщил Йа‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам хадис рассказал Абу Тумайля, от Хусейна ибн Вакъида, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине,
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам рассказал Са’ид ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Тумайла, который сказал: мне рассказал Абу Джа’фар ан-Нахви Абдуллах ибн Сабит, сказавший: мне рассказал Сахр ибн Абдуллах ибн Бурайда, от своего отца, от своего деда, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, в красноречии есть магия, поистине, в знании есть невежество, поистине, в поэзии есть мудрость, и, поистине, в словах есть обуза». Са’са’а ибн Сухан сказал: Правду сказал Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Что касается его слов «Поистине, в красноречии есть магия» — это когда человек неправ, но он более искусный в доводах, чем тот, кто прав, и он «околдовывает» людей своим красноречием и уводит правду. А что касается его слов «Поистине, в знании есть невежество» — это когда ученый берется за то, чего не знает, и это делает его невеждой. А что касается его слов «Поистине, в поэзии есть мудрость» — это те наставления и притчи, которыми люди наставляются. А что касается его слов «Поистине, в словах есть обуза» — это когда ты предлагаешь свои слова и рассказы тому, кому они не нужны и кто этого не хочет.
Нам рассказал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, нам рассказал Абу Тумайля, нам рассказал Абу Хамза от Джабира от Муджахида от Ибн ‘Аббаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто провозглашал азан семь лет, надеясь на награду Аллаха, тому будет записано избавление от Огня» . Абу ‘Иса сказал: в этой главе есть хадисы от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, Саубана, Му‘авии, Анаса, Абу Хурайры и Абу Са‘ида. Абу ‘Иса сказал: хадис Ибн ‘Аббаса — хадис гариб. Абу Тумайлю зовут Яхья ибн Вадих. Абу Хамзу ас-Суккари зовут Мухаммад ибн Маймун. Что касается Джабира ибн Язида аль-Джу‘фи, то они признали его слабым, его оставили [в передаче хадисов] Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди. Абу ‘Иса сказал: я слышал, как аль-Джаруд говорил: я слышал, как Ваки‘ говорил: «Если бы не Джабир аль-Джу‘фи, то жители Куфы остались бы без хадисов, а если бы не Хаммад, то жители Куфы остались бы без фикха».
