يزيد بن هرمز الليثيв сборнике Сахих Муслим
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Маслама ибн Ка‘наб, нам рассказал Сулейман (то есть ибн Биляль) от Джа‘фара ибн Мухаммада от его отца со слов Язида ибн Хурмуза, что Нажда написал Ибн ‘Аббасу, спрашивая его о пяти вопросах. И Ибн ‘Аббас сказал: «Если бы я не боялся скрыть знание, я бы не писал ему. Нажда написал ему: А затем, извести меня, брал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщин в военные походы? Выделял ли он им долю из добычи? Убивал ли он детей? Когда заканчивается сиротство сироты? И кому полагается пятая часть (хумс)? И Ибн ‘Аббас написал ему: Ты написал, спрашивая меня, брал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщин в военные походы? Он брал их с собой, и они лечили раненых, и им давали подарки из добычи. Что же касается доли, то он не выделял им ее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не убивал детей, поэтому и ты не убивай детей. Ты написал, спрашивая меня, когда заканчивается сиротство сироты? Клянусь своей жизнью, бывает так, что у мужчины уже растет борода, а он слаб в отстаивании своих прав и слаб в защите своего имущества. Поэтому, если он берет для себя то, что обычно берут люди, то сиротство ушло от него. Ты написал, спрашивая меня, кому полагается пятая часть, а мы говорили, что она принадлежит нам, но наши соплеменники отказали нам в этом».
Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Исхак ибн Ибрахим
И передал это нам Абдуррахман ибн Бишр аль-Абди, передал нам Суфьян, передал нам Исмаиль ибн Умайя, от Саида ибн Аби Саида, от Язида ибн Хурмуза
И рассказал мне Абу Курейб, передал нам Абу Усама, передал нам Заида, передал нам Сулейман аль-Амаш, от аль-Мухтара ибн Сайфи
Также передал нам Ибн Аби Умар, передал нам Суфьян, от Исмаиля ибн Умайи, от Саида аль-Макбури, от Язида ибн Хурмуза, который сказал: Нажда ибн Амир аль-Харури написал Ибн Аббасу, спрашивая его о рабе и женщине, которые присутствуют при распределении военной добычи: полагается ли им доля? А также об убийстве детей, об сироте — когда у него прекращается статус сиротства, и о близких родственниках — кто они? Он сказал Язиду: «Напиши ему, и если бы не то, что он может впасть в глупость, я бы не писал ему. Напиши: Ты написал, спрашивая меня о женщине и рабе, которые присутствуют при распределении добычи: полагается ли им что-либо? Им ничего не полагается, кроме как если им дадут подарок (из добычи). И ты написал, спрашивая меня об убийстве детей, и поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не убивал их, так и ты не убивай их, если только не узнаешь о них то, что узнал спутник Мусы о мальчике, которого он убил. И ты написал, спрашивая меня о сироте — когда с него снимается статус сироты? Статус сироты не снимается с него, пока он не достигнет зрелости и пока не проявится его благоразумие. И ты написал, спрашивая меня о близких родственниках: кто они? Мы полагали, что это мы, но наши люди отвергли это от нас».
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Вахб ибн Джарир ибн Хазим, рассказал мне мой отец, который сказал: Я слышал, как Кайс рассказывает со слов Язида ибн Хурмуза. (Переход к другому иснаду): И рассказал мне Мухаммад ибн Хатим — и формулировка принадлежит ему — он сказал: передал нам Бахз, передал нам Джарир ибн Хазим, рассказал мне Кайс ибн Сад, от Язида ибн Хурмуза, который сказал: Нажда ибн Амир написал Ибн Аббасу. И я был свидетелем у Ибн Аббаса, когда он читал его письмо и когда он писал ответ. И Ибн Аббас сказал: «Клянусь Аллахом, если бы не желание удержать его от скверны, в которую он может впасть, я бы не писал ему даже для радости очей» — и сказал: «Ты спросил о доле близких родственников, о которых упомянул Аллах: кто они? Мы считали, что родственники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это мы, но наши люди отвергли это от нас. Ты спросил о сироте: когда заканчивается его сиротство? Оно заканчивается, когда он достигает брачного возраста, когда от него исходит благоразумие и когда ему вручается его имущество. Ты спросил, убивал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кого-либо из детей многобожников? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не убивал никого из них, так и ты не убивай никого из них, если только не узнаешь о них то, что узнал аль-Хадыр о мальчике, когда убил его. Ты спросил о женщине и рабе: была ли у них определенная доля, если они присутствовали на поле боя? У них не было определенной доли, кроме того, что им дают из добычи других людей».
Нам рассказал Исхак ибн Муса ибн ‘Абдаллах ибн Муса ибн ‘Абдаллах ибн Язид аль-Ансари, нам рассказал Анас ибн ‘Ияд, мне рассказал аль-Харис ибн Абу Зубаб, от Язида, то есть ибн Хурмуза и ‘Абд ар-Рахмана аль-А’раджа, которые сказали: мы слышали, как Абу Хурайра сказал: сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Адам и Муса, мир им обоим, вступили в спор перед своим Господом, и Адам победил Мусу в споре. Муса сказал: «Ты — Адам, которого Аллах создал Своей рукой, вдохнул в тебя от Своего духа, приказал ангелам пасть ниц перед тобой и поселил тебя в Своем Раю, а затем ты низвел людей на землю из-за своего греха». Адам ответил: «Ты — Муса, которого Аллах избрал Своим посланничеством и Своей речью, даровал тебе Скрижали, в которых — разъяснение всего сущего, и приблизил тебя для тайной беседы. За сколько лет до того, как я был создан, ты нашел, что Аллах написал Тору?» Муса сказал: «За сорок лет». Адам спросил: «Нашел ли ты в ней «Адам ослушался своего Господа и заблудился»?» Он ответил: «Да». Адам сказал: «Так ты упрекаешь меня за то, что я совершил дело, которое Аллах предписал мне совершить еще за сорок лет до того, как создал меня?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Так Адам победил Мусу в споре».
