Хадисы с его участием

العوام بن حوشب الشيبانيв сборнике Сахих Бухари

Всего хадисов: 8

БУХАРИ: 2088

Нам рассказал ‘Амр ибн Мухаммад, нам рассказал Хушайм, нам сообщил аль-‘Аввам, от Ибрахима ибн ‘Абдуррахмана, от ‘Абдуллаха ибн Абу Ауфы, да будет доволен им Аллах, что один человек выставил товар на рынке и поклялся Аллахом, что ему предлагали за него цену, которую на самом деле не предлагали, чтобы обмануть этим кого-то из мусульман, после чего был ниспослан аят: «Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за бесценок...»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، أَقَامَ سِلْعَةً، وَهُوَ فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا مَا لَمْ يُعْطَ، لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَنَزَلَتْ ‏‏‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً ‏‏

Иснад (цепь рассказчиков)

БУХАРИ: 2675

Мне рассказал Исхак, нам сообщил Язид ибн Харун, нам сообщил аль-‘Аввам

БУХАРИ: 2996

Нам рассказал Матар ибн ал-Фадль, нам рассказал Язид ибн Харун, нам рассказал ал-Аввам, нам рассказал

БУХАРИ: 3421

Рассказал нам Мухаммад, рассказал нам Сахль ибн Юсуф, он сказал: Я слышал, как аль-Аввам от Муджахида

БУХАРИ: 4551

Передал нам Али — это ибн Абу Хашим, он слышал Хушайма, сообщил нам аль-Аввам ибн Хаушаб, от Ибрахима ибн Абдуррахмана

БУХАРИ: 4632

Мне рассказал Ибрахим ибн Муса, нас известил Хишам, что Ибн Джурайдж

БУХАРИ: 4806

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Гундар, нам рассказал Шу‘ба от аль-‘Аввама, который сказал: «Я спросил Муджахида

БУХАРИ: 4807

عمرو بن محمد الناقد

ثقةالرقة ، بغدادd. 232 AH

, который сказал: мне рассказал

, слышавший, как

— да будет доволен Аллах ими обоими — говорил:

один человек выставил свой товар и поклялся Аллахом, что ему предлагали за него такую цену, которую ему на самом деле не предлагали. Тогда был ниспослан аят:

И ибн Абу Ауфа сказал: «Тот, кто предлагает фиктивную цену (наджиш) — это пожиратель лихвы и предатель».

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَقَامَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا مَا لَمْ يُعْطَهَا فَنَزَلَتْ ‏‏‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً‏‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى النَّاجِشُ آكِلُ رِبًا خَائِنٌ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

إسحاق بن منصور الكوسج

ثقة ثبتنيسابور ، مروd. 251 AH

يزيد بن هارون الواسطي

ثقة متقنالعراق ، واسط ، بخارى117 – 206 AH

العوام بن حوشب الشيباني

ثقة ثبتواسطd. 148 AH

إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي

صدوق حسن الحديثالكوفة

عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي

صحابيالشامd. 87 AH

, он сказал: я слышал

, который вместе с

отправился в путь. Язид постился в пути, и Абу Бурда сказал ему: «Я неоднократно слышал от

, что он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если раб заболеет или отправится в путь, ему запишется [награда за] то же, что он совершал, будучи здоровым и пребывая дома»».

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، وَاصْطَحَبَ، هُوَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ فِي سَفَرٍ، فَكَانَ يَزِيدُ يَصُومُ فِي السَّفَرِ فَقَالَ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مِرَارًا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا ‏"‏‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

مطر بن الفضل المروزي

ثقةمروd. 251 AH

يزيد بن هارون الواسطي

ثقة متقنالعراق ، واسط ، بخارى117 – 206 AH

العوام بن حوشب الشيباني

ثقة ثبتواسطd. 148 AH

إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي

صدوق حسن الحديثالكوفة

أبو بردة بن أبي موسى الأشعري

ثقةالكوفة21 – 104 AH

عبد الله بن قيس الأشعري

صحابيزبيد ، عدن ، الكوفة ، البصرة ، دمشقd. 50 AH

сказал: Я спросил

: «Следует ли совершать земной поклон при чтении суры „Сад“?». Он прочитал:

, пока не дошел до слов:

, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Ваш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, относится к числу тех, кому было велено следовать им»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ سَمِعْتُ الْعَوَّامَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَسْجُدُ فِي ‏{‏ص‏}‏ فَقَرَأَ ‏‏‏وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ‏‏ حَتَّى أَتَى ‏‏‏فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ‏‏ فَقَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ.

Иснад (цепь рассказчиков)

محمد بن سلام البيكندي

ثقة ثبتبخارى ، بيكندd. 225 AH

سهل بن يوسف الأنماطي

ثقةالبصرةd. 190 AH

العوام بن حوشب الشيباني

ثقة ثبتواسطd. 148 AH

مجاهد بن جبر القرشي

ثقة إمام في التفسير والعلممكة19 – 102 AH

عبد الله بن العباس القرشي

صحابيالمدينةd. 68 AH

, да будет доволен ими обоими Аллах, что

один человек выставил товар на рынке и поклялся, что ему якобы давали за него столько-то, чего ему не давали, чтобы обмануть этим кого-то из мусульман, и тогда было ниспослано:

до конца аята.

известил их, сказав: меня известил

сообщил ему о том, что он спросил

: «Есть ли в суре «Сад» земной поклон?» Он ответил: «Да». Затем он прочитал: {И следуй их прямому пути} до этих слов, а потом добавил: «Он [Дауд] из их числа».

добавили от

: «Я спросил

», и он сказал: «Ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

из тех, кому было велено следовать им [пророкам]»

о земном поклоне в суре „Сад“. Он ответил: „Спросили

Мне рассказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Мухаммад ибн ‘Убейд ат-Танафиси от аль-‘Аввама, который сказал: Я спросил Муджахида о земном поклоне в суре „Сад“, и он сказал: Я спросил Ибн ‘Аббаса: „Почему ты совершил земной поклон?“, и он сказал: «Разве ты не читаешь: „...а из его потомства — Дауда и Сулеймана...“ „Они — те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем“? Дауд был из тех, кому твоему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено следовать. Дауд совершил в ней земной поклон, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в ней земной поклон»». {‘Уджаб} — удивительный. {Аль-китт} — запись (свиток), здесь имеется в виду свиток благих дел. И сказал Муджахид: {Фи ‘изза} — (пребывающие) в гордыне. {Аль-милля аль-ахира} — религия курайшитов. {Аль-ихтиляк} — ложь. {Аль-асбаб} — пути к небу в его вратах. {Джундум ма хуналика махзум} — имеются в виду курайшиты. {Уляикаль-ахзаб} — прошлые поколения. {Фавак} — возвращение. {Китта-на} — наше наказание. {Иттахазнахум сухрийя} — мы насмехались над ними. {Атраб} — ровесники. И сказал Ибн ‘Аббас: {аль-айд} — сила в поклонении. {Аль-абсар} — проницательность в делах Аллаха. {Хуббаль-хайр ‘ан зикри рабби} — из-за поминания. {Тафикъа масхан} — (он) гладил гривы лошадей и их сухожилия. {Аль-асфад} — оковы.

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنِ الْعَوَّامِ، قَالَ سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ سَجْدَةِ، ص فَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ أَيْنَ سَجَدْتَ فَقَالَ أَوَمَا تَقْرَأُ ‏‏‏وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ‏‏ ‏‏‏أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ‏‏ فَكَانَ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ، فَسَجَدَهَا دَاوُدُ فَسَجَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏{‏عُجَابٌ‏}‏ عَجِيبٌ‏.‏ الْقِطُّ الصَّحِيفَةُ هُوَ هَا هُنَا صَحِيفَةُ الْحَسَنَاتِ‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏‏‏فِي عِزَّةٍ‏‏ مُعَازِّينَ‏.‏ ‏‏‏الْمِلَّةِ الآخِرَةِ‏‏ مِلَّةُ قُرَيْشٍ‏.‏ الاِخْتِلاَقُ الْكَذِبُ‏.‏ الأَسْبَابُ طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا ‏‏‏جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ‏‏ يَعْنِي قُرَيْشًا ‏‏‏أُولَئِكَ الأَحْزَابُ‏‏ الْقُرُونُ الْمَاضِيَةُ‏.‏ ‏{‏فَوَاقٍ‏}‏ رُجُوعٍ‏.‏ ‏{‏قِطَّنَا‏}‏ عَذَابَنَا ‏‏‏اتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا‏‏ أَحَطْنَا بِهِمْ أَتْرَابٌ أَمْثَالٌ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الأَيْدُ الْقُوَّةُ فِي الْعِبَادَةِ الأَبْصَارُ الْبَصَرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ، ‏‏‏حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي‏‏ مِنْ ذِكْرٍ‏.‏ ‏‏‏طَفِقَ مَسْحًا‏‏ يَمْسَحُ أَعْرَافَ الْخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا‏.‏ ‏{‏الأَصْفَادِ‏}‏ الْوَثَاقِ‏.‏