جويرية بن أسماء الضبعيво всех сборниках
Рассказал нам Муса ибн Исмаил, сказал нам Джувайрия от Нафи от Абдуллаха, который сказал: Умар спросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать, будучи в состоянии джанаба?». Он ответил: «Да, если совершит омовение».
Передал нам Муса ибн Исма'иль, он сказал: передал нам Джувайрия, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Каабу, и [с ним вошли] Усама ибн Зейд, 'Усман ибн Тальха и Биляль. Он пробыл там долго, а затем вышел. Я был первым, кто вошел следом за ним, и я спросил Биляля: 'Где он молился?', тот ответил:
Нам рассказал 'Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма', он сказал: нам сообщил
Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, он сказал, рассказал нам Джувайрия от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, он сказал: Пророк ﷺ сказал нам, когда вернулся после битвы с союзниками: "Пусть никто из вас ни в коем случае не совершает послеполуденную молитву, кроме как в [поселении] Бану Курайза". Некоторых из них время послеполуденной молитвы застало в пути. Тогда одни из них сказали: "Мы не будем молиться, пока не дойдем туда". А другие сказали:
Нам рассказал Муса ибн Исмаиль, он сказал: нам рассказал Джувайрия ибн Асма, от Нафи'а, от Ибн Умара, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Джувайрия от Нафи'а, который сказал, что Абдулла ибн Умар — да будет доволен Аллах ими обоими
Рассказал нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Асма, рассказал нам Джувайрия ибн Асма, от Нафи’а, что Абдаллах сказал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и группа его сподвижников побрили головы, а некоторые из них подстриглись».
Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Джувайрия, от Нафи, от Абдуллаха — да будет доволен им Аллах — что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) постился непрерывно, и люди тоже стали поститься непрерывно, но это было тяжело для них, и он запретил им это. Они сказали:
Нам рассказал Абдулла ибн Мухаммад ибн Асма, нам рассказал Джувайрия от Нафи’а, что Убайд ибн Абдулла и Салим ибн Абдулла сообщили ему, что они говорили с Абдуллой ибн Умаром, да будет доволен Аллах ими обоими, в те ночи, когда войско расположилось у ибн аз-Зубайра. Они сказали: «Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, а мы боимся, что между тобой и Домом окажутся препятствия». Он ответил: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но неверные из курайшитов преградили нам путь к Дому. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заколол свое жертвенное животное и побрил голову. Я свидетельствую вам, что я обязал себя умрой, и, если Аллах пожелает, я отправлюсь. Если путь между мной и Домом будет свободен, я совершу таваф, а если между мной и ним будет преграда, я поступлю так же, как поступил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним». Затем он вошел в состояние ихрама для умры из Зуль-Хулайфы, проехал некоторое время, а потом сказал: «Воистину, их положение одинаково», «свидетельствую вам, что я обязал себя хаджем вместе с умрой». Он не выходил из нихрама ни для одного, пока не завершил его в день жертвоприношения, и он принес жертву. Он говорил: «Нельзя выходить из ихрама, пока не совершишь один таваф в тот день, когда войдешь в Мекку».
Нам рассказал Абдуллах ибн Язид, нам рассказал аль-Лайс, нам рассказал Нафи от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Один человек встал и спросил: „О посланник Аллаха, какую одежду ты велишь нам носить в ихраме?“. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: „Не носите рубахи, не носите шаровары, не носите тюрбаны, не носите капюшоны, если только у человека нет сандалий — тогда пусть наденет кожаные носки и обрежет их ниже щиколоток. И не носите ничего, чего коснулся шафран или ворс. И женщина в ихраме пусть не закрывает лицо (никах) и не надевает перчатки“ . Его поддержали Муса ибн Укба, Исмаиль ибн Ибрахим ибн Укба, Джувайрия и Ибн Исхак относительно никаба и перчаток. Убайдуллах сказал: „И не ворс“, и он говорил: „Женщина в ихраме не должна носить никаб и не должна носить перчатки“. Малик сказал со слов Нафи от Ибн Умара: „Женщина в ихраме не должна носить никаб“. Это также подтвердил Лайс ибн Аби Сулейм.
