Нам рассказал ’Али ибн ’Абдуллах, нам рассказал Суфьян, он сказал: мы запомнили это из уст аз-Зухри, который сказал: мне сообщил ’Убайдуллах, что он слышал, как Абу Хурайра и Зайд ибн Халид сказали: Мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как встал человек и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, рассуди между нами по Книге Аллаха». Встал его противник — а он был более сведущ в фикхе, чем тот — и сказал: «Рассуди между нами по Книге Аллаха и разреши мне». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого, но прелюбодействовал с его женой. Я выкупил (своего сына) у него за сто овец и слугу. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год, а его жене полагается побивание камнями». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха, Велик Он и Славен: сто овец и слуга подлежат возврату, твоему сыну — сто ударов и изгнание на год. А ты, Унайс, ступай к жене этого человека, и если она признается, побей её камнями». Он отправился к ней, она призналась, и он побил её камнями. Я спросил Суфьяна: «Он не сказал „они сообщили мне, что моему сыну полагается побивание камнями“?» Он ответил: «Я сомневаюсь в этих словах от аз-Зухри, поэтому иногда я говорю их, а иногда молчу».
Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфьян, который сказал: мы запомнили это из уст аз-Зухри, он сказал: мне сообщил ‘Убайдуллах, что он слышал Абу Хурайру и Зайда ибн Халида, которые сказали: Мы были у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), как вдруг встал человек и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, рассуди между нами по Книге Аллаха!» Его противник, который был более сведущим, чем он, встал и сказал: «Рассуди между нами по Книге Аллаха и разреши мне говорить». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого человека, но совершил прелюбодеяние с его женой. Я выкупился от него сотней овец и слугой. Затем я спросил людей знания, и они сообщили мне, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год, а его жену ожидает побивание камнями». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я рассужу между вами по Книге Аллаха, Великого в упоминании: сто овец и слуга возвращаются тебе, а твоего сына ожидает сто ударов и изгнание на год. А ты, о Унайс, ступай к жене этого человека, и если она признается, то забей ее камнями». Он отправился к ней, она призналась, и он забил ее камнями. Я спросил Суфьяна: «Он не сказал: «...и они сообщили мне, что моего сына ожидает побивание камнями»?» Он ответил: «Я сомневаюсь, от аз-Зухри ли это; возможно, я произнес это, а возможно, промолчал».
«Я боюсь, что пройдут долгие времена, и кто-нибудь скажет: „Мы не находим побивания камнями в Книге Аллаха“, и они впадут в заблуждение, оставив обязанность, которую ниспослал Аллах. Остерегайтесь! Побивание камнями — истина для того, кто совершил прелюбодеяние, будучи в браке, если представлено ясное доказательство, или есть беременность, или признание»
— Суфьян сказал: так я это запомнил — «Остерегайтесь! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями после него».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ عُمَرُلَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ لاَ نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ. فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى، وَقَدْ أَحْصَنَ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَمْلُ أَوْ الاِعْتِرَافُ ـ قَالَ سُفْيَانُ كَذَا حَفِظْتُ ـ أَلاَ وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ.
«Я присутствовал при взаимных проклятиях супругов (ли’ан), когда мне было пятнадцать лет. Он разделил их, и её муж сказал: «Я солгал на неё, если оставлю её (в качестве жены)». Он сказал: «Я запомнил это от аз-Зухри: «Если она родит ребенка таким-то и таким-то, то он её, а если родит его таким-то и таким-то, как будто это зверёк (вахрат), то он (не мой)»». И я слышал, как аз-Зухри говорил: «Она родила его похожим на того, кого (муж) ненавидел»
упомянул супругов, совершивших ли’ан, и Абдулла ибн Шаддад сказал: «Это та самая (женщина), о которой Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если бы я забивал женщину камнями без явных доказательств...»
Он ответил: «Нет, та женщина открыто совершала грех»
Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, нам рассказал ибн Уяйна от аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, они оба сказали: К Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел человек и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, рассуди между нами по Книге Аллаха». Поднялся его противник, который был более знающим, чем он, и сказал: «Он прав, рассуди между нами по Книге Аллаха и позволь мне, о Посланник Аллаха». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Говори». Он сказал: «Мой сын был работником в семье этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Я выкупил его (от наказания) сотней овец и слугой. Я спросил людей знания, и они сообщили мне, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год, а жену этого человека ожидает побивание камнями». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу между вами по Книге Аллаха. Сотня овец и слуга будут возвращены тебе, а твоего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, Унайс, иди утром к жене этого человека и спроси ее, и если она признается, то побей ее камнями». Она призналась, и он побил ее камнями.
Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, нам рассказал ибн ‘Уйайна от аз-Зухри от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, которые сказали: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал:Заклинаю тебя Аллахом, рассуди нас по Книге Аллаха. Его противник, который был более сведущ в праве, чем он, встал и сказал: Он прав, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне, о Посланник Аллаха. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Говори». Он сказал: Мой сын был наемным работником у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Я выкупился от него сотней овец и слугой, а потом спросил людей знания, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год, а жене этого человека полагается побивание камнями. Пророк сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я непременно рассужу вас по Книге Аллаха: сто овец и слуга подлежат возврату тебе, а твоему сыну — сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, Унайс, ступай завтра к жене этого человека и спроси ее, и если она признается, то побей ее камнями». Она призналась, и он побил ее камнями..
— да будет доволен Аллах ими обоими — который сказал:
«Среди сынов Исраиля существовал закон возмездия (кисас), и среди них не было (права на) выкуп. Аллах сказал этой общине: «Вам предписано возмездие за убитых» (Коран, 1:178), до этих слов: «Если же (убийце) будет прощено что-либо его братом...» (Коран, 1:178)». Ибн ‘Аббас сказал: «Прощение — это согласие на выкуп при преднамеренном убийстве». Он сказал: ««...то следует поступать по справедливости» (Коран, 1:178) — означает требовать (выкуп) по справедливости и выплачивать (его) благодетельно»
, да будет доволен им Аллах: «Есть ли у вас что-то, чего нет в Коране?» — (а в другой раз он сказал: «Чего нет у людей?»). Он ответил: «Клянусь Тем, Кто расщепляет зерно и созидает живое, нет у нас ничего, кроме того, что в Коране, за исключением понимания, которое даруется человеку в отношении Его Писания, и того, что есть в этом свитке». Я спросил: «А что в свитке?» Он ответил: «Правила выкупа за телесные повреждения, освобождение пленных и то, что мусульманин не должен быть казнен за неверного».
