Нам рассказал Махмуд, нам рассказал ‘Убайдуллах, от Исраиля, от Тарика ибн ‘Абдуррахмана, который сказал: Я отправился в хадж и прошел мимо людей, которые молились. Я спросил: Что это за мечеть? Они ответили: Это [то самое] дерево, где Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принял присягу ар-Ридван. Я пришел к Са‘иду ибн аль-Мусайябу и сообщил ему об этом, и Са‘ид сказал: Мне рассказал мой отец, что он был в числе тех, кто присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, под деревом. Он сказал: Когда мы вышли в следующем году, мы забыли его и не смогли найти. И Са‘ид сказал: Поистине, сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не знали его, а вы узнали его, значит, вы — более знающие.
Нам рассказал Муса, нам рассказал Абу ‘Авана, нам рассказал Тарик, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от его отца, о том, что он: Был среди тех, кто присягнул под деревом, а когда мы вернулись к нему в следующем году, оно скрылось от нас.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю (продажу зерна в колосе) и музабану (продажу плодов на деревьях за собранные плоды) и сказал: «
Сеют лишь трое: человек, имеющий землю, и он сеет ее сам; человек, которому подарили землю, и он сеет то, что ему подарили; и человек, который арендовал землю за золото или серебро»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю и музабану и сказал:
«Поистине, возделывают землю трое: человек, у которого есть своя земля и он ее возделывает; или человек, которому подарили землю, и он возделывает то, что ему подарили; или человек, который взял землю в аренду за золото или серебро»
. Исраиль отделил это от слов Тарика, передав первое как слова Пророка, а последнее сделав словами Саида.
Не приносит пользы посев, кроме трех случаев: земля, владельцем которой он является; подарок (минха); или пустующая земля, которую он арендует за золото или серебро.
. Аз-Зухри передал первые слова от Са'ида в форме мурсаль.
Сообщил нам Али ибн Худжр, он сказал: передал нам Шарик, от Тарика, от Саида ибн аль-Мусайяба, он сказал:«Нет ничего плохого в аренде пустой земли за золото и серебро». И он сказал: «Если человек передает другому человеку имущество для мударабы и хочет составить об этом документ, то пусть напишет: «Это документ, составленный таким-то, сыном такого-то, добровольно, находясь в здравом уме и в праве распоряжаться своими делами, для такого-то, сына такого-то: ты передал мне в начале такого-то месяца такого-то года десять тысяч полноценных, добротных дирхемов весом в семь, на условиях мударабы, с богобоязненностью тайно и явно и соблюдением доверенного имущества, при условии, что я буду покупать на них то, что посчитаю нужным из всего, что я сочту целесообразным купить, распоряжаться ими и инвестировать их во что пожелаю из различных видов торговли, и вывозить их куда пожелаю, и продавать из того, что куплю, то, что сочту нужным, за наличные или в рассрочку, за деньги или за товар, по своему усмотрению. И всё, что Аллах дарует в этом из прибыли сверх основного капитала, который ты передал мне, названного в этом документе, — это между мной и тобой поровну: тебе половина за твой капитал, а мне половина за мой труд. А любые убытки — на основном капитале. Я получил от тебя эти десять тысяч полноценных дирхемов в начале такого-то месяца такого-то года, и они стали у меня в доверительном управлении (мудараба) на условиях, оговоренных в этом документе». Подтвердили такой-то и такой-то. А если он хочет разрешить ему покупать и продавать в рассрочку, то пусть напишет: «Ты разрешил мне покупать и продавать в рассрочку».»
