Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Когда кто-то из вас совершает земной поклон (суджуд), пусть выпрямляется и не расстилает свои предплечья, как расстилает их собака». Он сказал: «По этой теме есть хадисы от ‘Абдуррахмана ибн Шибля, Анаса, аль-Бара, Абу Хумайда и ‘Аиши». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Джабира — хасан сахих. Ученые действуют в соответствии с этим, они предпочитают выпрямление в земном поклоне и порицают расстилание [рук], как у хищного зверя».
, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
совершил молитву на циновке.
Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от Анаса и аль-Мугиры ибн Шу’бы. Хадис Абу Саида — хасан. Ученые в большинстве своем поступают в соответствии с этим, однако некоторые из них предпочитали совершать молитву на земле из благочестия. Абу Суфьян — это Тальха ибн Нафи'».
Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, от Исраиля, от ‘Исы ибн Абу ‘Аззы, от аш-Ша‘би, от Абу Саура аль-Азди, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел мне совершать витр до того, как я усну». ‘Иса ибн Абу ‘Азза сказал: Аш-Ша‘би совершал витр в начале ночи, а затем спал. Он сказал: По этой теме есть хадис от Абу Зарра. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хасан гариб с этой стороны. Абу Саур аль-Азди — его имя Хабиб ибн Абу Мулейка. Группа ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех, кто был после них, выбрала (мнение), что человеку не следует спать, пока он не совершит витр.. И передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто из вас опасается, что не проснется в конце ночи, пусть совершит витр в начале её. А кто надеется, что встанет в конце ночи, пусть совершит витр в конце ночи, ибо чтение Корана в конце ночи засчитывается и оно предпочтительнее». Нам рассказал об этом Ханнад, нам рассказал Абу Му‘авия от аль-А‘маша от Абу Суфьяна от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил:
«плату за собаку и кошку»
. Абу Иса сказал: В иснаде этого хадиса есть путаница (идтираб), и не является достоверным запрет на плату за кошку. Этот хадис был передан от аль-Амаша от некоторых его сподвижников от Джабира, и они допустили путаницу в передаче от аль-Амаша этого хадиса. Группа обладателей знания порицала плату за кошку, а некоторые сочли её дозволенной, и это мнение Ахмада и Исхака. И передал
, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, шайтан отчаялся, что молящиеся будут поклоняться ему, однако он [будет сеять] вражду между ними»
. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Анаса и Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса от его отца. Абу Иса сказал: Это хадис хасан. Имя Абу Суфьяна — Тальха ибн Нафи‘.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:
«О Переворачивающий сердца, укрепи мое сердце на Твоей религии!»
. Я спросил: «О Посланник Аллаха, мы уверовали в тебя и в то, с чем ты пришел, неужели ты боишься за нас?» Он ответил: «Да, сердца находятся между двумя пальцами из пальцев Аллаха, Он переворачивает их, как пожелает»
. Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от ан-Навваса ибн Сам’ана, Умм Салямы, ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и ‘Аиши. Этот хадис является хасан. Так его передали не один человек от аль-А’маша, от Абу Суфьяна, от Анаса. Некоторые из них передали от аль-А’маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А хадис Абу Суфьяна от Анаса является более достоверным»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Некоторые люди из числа единобожников будут подвергаться мучениям в Огне, пока не превратятся там в угли, затем их постигнет милость, их выведут и бросят у ворот Рая». И он сказал: «Обитатели Рая будут брызгать на них водой, и они будут расти, подобно тому как растет сорняк в остатках потока, а затем они войдут в Рай»
. Он сказал: Это хороший, достоверный хадис, и он был передан не одним путем от Джабира.
«В то время как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал проповедь в день пятницы стоя, прибыл караван в Медину. Сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) бросились к нему, и не осталось их с ним, кроме двенадцати человек, среди которых были Абу Бакр и ‘Умар, и был ниспослан аят:
