Нам рассказал Мусаддад, он сказал: нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Мухтар, он сказал: нам рассказал Халид аль-Хазза, со слов Икримы, который сказал: «Ибн Аббас сказал мне и его сыну Али: «Идите к Абу Саиду и послушайте его хадисы». Мы пошли и застали его в саду, где он занимался делами. Он взял свою накидку, обхватил колени руками (поза ильтива) и начал рассказывать нам, пока не дошел до упоминания строительства мечети. Он сказал: «Мы носили по одному кирпичу, а Аммар — по два. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел его, стряхнул с него пыль и сказал: «Горе Аммару, его убьет бунтующая группа, он зовет их в Рай, а они зовут его в Огонь»». Он сказал: «Аммар говорил: «Прибегаю к Аллаху от смут»».
— да будет доволен ими обоими Аллах — что Пророк ﷺ зашел к одному бедуину, чтобы навестить его. Он сказал: А Пророк ﷺ, когда заходил к больному, чтобы навестить его, говорил:
«Нет проблем, очищение, если пожелает Аллах». Он (Пророк) сказал ему: «Нет проблем, очищение, если пожелает Аллах». Тот ответил: «Ты сказал очищение? О нет, напротив, это лихорадка, которая бушует — или кипит — у глубокого старца, которая отправляет его на кладбище». И тогда Пророк ﷺ сказал: «Тогда — да (пусть будет так)»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ ـ يَعُودُهُ ـ قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَقَالَ لَهُ " لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". قَالَ قُلْتَ طَهُورٌ كَلاَّ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ ـ أَوْ تَثُورُ ـ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَنَعَمْ إِذًا ".
, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его командующим войском в битве при Зат ас-Саласиль. Я пришел к нему и спросил:
«Кто из людей наиболее любим тобой?» Он ответил: «‘Аиша». Я спросил: «А из мужчин?» Он сказал: «Ее отец». Я спросил: «А затем кто?» Он сказал: «Затем ‘Умар ибн аль-Хаттаб». И он перечислил других мужчин.
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَىُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ " عَائِشَةُ ". فَقُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ فَقَالَ " أَبُوهَا ". قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ " ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ". فَعَدَّ رِجَالاً.
сообщила ему, что она слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (и она прислушалась к нему) перед самой его смертью, когда он опирался спиной на меня, говорил:
«О Аллах, прости меня, помилуй меня и присоедини меня к Высшему Спутнику»
Зейда ибн Харису, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы называли не иначе как Зейд ибн Мухаммад, пока не был ниспослан Коран:
рассказывал со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он встретил Зайда ибн 'Амра ибн Нуфайля в нижней части Бальдаха, и это было до того, как к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ниспослали откровение. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предложил ему трапезу, на которой было мясо, но тот отказался есть его, а затем сказал: «Я
не ем то, что вы приносите в жертву на ваших жертвенниках, и не ем ничего, кроме того, над чем было помянуто имя Аллаха»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ ـ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحٍ، وَذَاكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْىُ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ إِنِّي لاَ آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ، وَلاَ آكُلُ إِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ.
, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошёл к одному бедуину, навещая его. Он сказал: и если Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заходил к больному, чтобы навестить его, он говорил ему:
«Нет беды, это очищение, если пожелает Аллах»». Тот сказал: «Ты сказал: очищение? О нет, напротив, это лихорадка, которая бурлит — или разгорается — на старом человеке, приближая его к могилам». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тогда пусть будет так»».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ ـ قَالَ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ " لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". قَالَ قُلْتَ طَهُورٌ، كَلاَّ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ ـ أَوْ تَثُورُ ـ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَنَعَمْ إِذًا ".
Кто увидел меня во сне, тот действительно увидел меня, ибо шайтан не может принимать мой облик, а сновидение верующего — это одна из сорока шести частей пророчества»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَخَيَّلُ بِي، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ".
сказал: «Мой возлюбленный Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, завещал мне три вещи», и привел хадис, подобный хадису Абу ‘Усмана от Абу Хурайры.
