Хадисы с его участием

Рассказали нам Мусаддад ибн Мусархад и Муса ибн Исмаил — по смыслу — сказали: рассказал нам Абдуль-Азиз ибн аль-Мухтар, рассказал нам Абдуллах ад-Данадж, рассказал мне Худейн ибн аль-Мунзир ар-Ракаши (он же Абу Сасан), сказав: «Я присутствовал при том, как к Усману ибн Аффану привели аль-Валида ибн Укбу. Хумран и другой человек дали против него показания. Один из них засвидетельствовал, что видел, как он пил его — то есть вино, а другой засвидетельствовал, что видел, как его рвало им. Усман сказал: «Его не вырвало бы им, если бы он не пил его». Он сказал Али, да будет доволен им Аллах: «Исполни над ним установленное наказание». Али сказал Хасану: «Исполни над ним наказание». Хасан ответил: «Пусть бремя наказания несет тот, кто несет бремя власти». Тогда Али сказал Абдуллаху ибн Джафару: «Исполни над ним наказание». Он взял плеть и начал бить его, а Али считал. Когда дошло до сорока, он сказал: «Достаточно». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наказывал сорока ударами — полагаю, он сказал: — и Абу Бакр наказывал сорока, а Умар восемьюдесятью, и все это — сунна, и это [последнее] мне ближе» .

Нам рассказал Мухаммад ибн Абдуль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, нам рассказал Абдуль-Азиз ибн аль-Мухтар от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Из-за его омовения — омовение (гусль), а из-за его несения — омовение (вуду)», то есть (речь идет о) мертвом . Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Али и Аиши». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хадис хасан, и он также передан от Абу Хурайры как слова сподвижника (маукуф). Обладатели знания разошлись во мнениях относительно того, кто омывает мертвого. Некоторые обладатели знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сказали: если он омыл мертвого, то на нем лежит полное омовение (гусль). Другие сказали: на нем лежит омовение (вуду). Малик ибн Анас сказал: «Я считаю желательным полное омовение после омывания мертвого, но не считаю это обязательным». Точно так же сказал аш-Шафи‘и. Ахмад сказал: «Кто омыл мертвого, я надеюсь, что на нем не лежит обязательного гусля, а что касается вуду, то это самое меньшее, что было сказано по этому поводу». Исхак сказал: «Необходимо (совершить) вуду». Он сказал: «Передано от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Нет ничего плохого в том, если тот, кто омыл мертвого, не будет совершать ни гусль, ни вуду».