Сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абу Курайб, Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим. Исхак сказал: «Оповестил нас...», а остальные сказали: «Сообщил нам ‘Абдуллах ибн Идрис», от Ибн Джурайджа, от Ибн Абу ‘Аммара, от ‘Абдуллаха ибн Бабиха, от Я’ли ибн Умайи, который сказал: «Я сказал ‘Умару ибн аль-Хаттабу: ««Нет на вас греха, если вы будете сокращать молитву, если боитесь, что те, кто не уверовал, подвергнут вас искушению (смуте)»» (Коран 4:101). Однако сейчас люди в безопасности!». Он ответил: «Я был удивлен тем же, чем удивился ты, и спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Это милостыня (садака), которую Аллах даровал вам, так примите же Его милостыню»».
: «Как ты считаешь, почему люди сокращают молитву, ведь Всевышний сказал: «Если вы боитесь, что неверующие подвергнут вас искушению», а ведь те времена прошли?». Он ответил: «Я удивлялся тому же, чему удивляешься ты, и спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал:
«Это милостыня, которую Аллах подал вам, так примите же Его милостыню».
, который сказал: «Я сказал Умару ибн аль-Хаттабу: ««Нет на вас греха, если вы укоротите молитву, если боитесь, что неверующие подвергнут вас искушению» (4:101). Ведь люди уже в безопасности». Тогда
, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я был удивлен тем же, чем удивлен ты, и спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на что он ответил:
«Это милостыня, которую Аллах подал вам, так примите же Его милостыню»
Нам передал Абу Аммар и Али ибн Хашрам, которые сказали: нам передал Суфьян ибн Уйейна, от Абу аз-Зубайра, от Абдуллаха ибн Бабаха, от Джубайра ибн Мутъима, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О сыны Абд Манафа! Не препятствуйте никому совершать обход вокруг этого Дома (Каабы) и совершать молитву в любой час, какой бы он ни пожелал, ночью или днем». В этой главе есть хадисы от Ибн Аббаса и Абу Зарра. Абу Иса сказал: «Хадис Джубайра ибн Мутъима — хороший достоверный хадис. Его также передал Абдуллах ибн Абу Наджих от Абдуллаха ибн Бабаха. Ученые разошлись во мнениях относительно молитвы после асра и после утренней молитвы в Мекке. Некоторые из них сказали: „Нет ничего предосудительного в молитве и тавафе после асра и после утренней молитвы“. Это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака, и они привели в доказательство этот хадис Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Другие сказали: „Если человек совершил таваф после асра, то он не совершает молитву, пока не зайдет солнце, и также если совершил таваф после утренней молитвы, то не совершает молитву, пока не взойдет солнце“. Они привели в доказательство хадис от Умара о том, что он совершил таваф после утренней молитвы, но не стал молиться, а вышел из Мекки, пока не остановился в Зи-Тува, и помолился после того, как взошло солнце. Это мнение Суфьяна ас-Саури и Малика ибн Анаса“.
, в то время как люди уже находятся в безопасности [и нет опасности]». ‘Умар ответил: «Я удивился тому же, чему удивился ты, и спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал:
«Это милостыня, которой одарил вас Аллах, так примите же Его милостыню»
