Нам рассказал Сулейман ибн Абд аль-Хамид аль-Бахрани, он сказал: «Я прочел это в оригинальной рукописи Исмаиля — то есть сына Айяша, — мне рассказал Замзам от Шурайха, нам рассказал Абу Забья, что Абу Бахрия ас-Сукуни рассказал ему от Малика ибн Ясара ас-Сукуни, затем аль-Ауфи, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы просите Аллаха, то просите Его, обратив внутренние стороны ладоней, и не просите Его, обратив их тыльные стороны». Абу Дауд сказал: «Сулейман ибн Абд аль-Хамид сказал: «Он (Малик ибн Ясар) считается у нас из числа сподвижников»».
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Походов два. Что касается того, кто искал довольства Аллаха, подчинился имаму, потратил ценное, был добр к соратнику и избегал порчи, то его сон и бодрствование — все это награда. А что касается того, кто сражался ради хвастовства, показухи и славы, ослушался имама и сеял порчу на земле, то он не вернется с вознаграждением».
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Военные походы бывают двух видов. Тот, кто искал довольства Аллаха, подчинялся имаму, расходовал лучшее из имущества, был снисходителен к соратнику и избегал сеяния раздора — того сон и бодрствование будут сплошной наградой. А тот, кто сражался напоказ, ради славы, ослушался имама и сеял раздор на земле, тот не вернется с тем, чтобы это покрыло (его грехи)»
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
„Военный поход бывает двух видов. Что касается того, кто стремился к Лику Аллаха, повиновался имаму, расходовал лучшее из своего имущества и избегал распространения нечестия, то его сон и его бодрствование — все это является наградой. А что касается того, кто совершил поход из показухи и желания прослыть (героем), ослушался имама и распространял нечестие на земле, то он не вернется (с наградой), даже вровень (с тем, что затратил)“
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Великая резня, завоевание Константинополя и выход Даджаля (произойдут) в течение семи месяцев»
Абу Иса сказал: в этой главе есть (хадисы) от ас-Са’ба ибн Джассамы, Абдуллаха ибн Бусра, Абдуллаха ибн Мас’уда и Абу Саида аль-Худри. Этот хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь.
Нам рассказал аль-Хусайн ибн Хурайс, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса от ‘Абдуллаха ибн Са’ида, это Ибн Аби Хинд, от Зияда, вольноотпущенника Ибн ‘Айяша, от Абу Бахрии, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Не сообщить ли мне вам о лучшем из ваших дел, наиболее чистом для вашего Владыки, возвышающем вас по ступеням, лучшем для вас, чем расходование золота и серебра, и лучшем для вас, чем встреча с вашим врагом, когда вы будете рубить им головы, а они — вам?» Они ответили: «Конечно». Он сказал: «Это поминание Аллаха Всевышнего». Му’аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) сказал: «Нет ничего, что спасало бы от наказания Аллаха лучше, чем поминание Аллаха». Абу ‘Иса сказал: «Некоторые передали этот хадис от ‘Абдуллаха ибн Са’ида подобным образом с этим иснадом, а некоторые передали его от него же как мурсаль».
, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не сообщить ли мне вам о лучших из ваших деяний, самых чистых для вашего Владыки, возвышающих вас по степеням и лучших для вас, чем раздача золота и серебра, и чем то, чтобы вы встретили своих врагов, и вы отрубили бы им головы, а они отрубили бы головы вам?» Они спросили: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Поминание Аллаха»
. А Муаз ибн Джабаль сказал: «Нет такого деяния, которое совершает человек, что спасло бы его от наказания Аллаха Всемогущего и Великого лучше, чем поминание Аллаха».
