Нам рассказал Абу Мамар, нам рассказал Абдуль-Варис, нам рассказал Аюб, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы мы оставили эту дверь для женщин...»Нафи сказал: И Ибн Умар не входил через нее, пока не умер. Абу Дауд сказал: это передал Исмаиль ибн Ибрахим от Аюба, от Нафи, сказав: «Сказал Умар», и это более достоверно.
Нам рассказал 'Убайдуллах ибн 'Умар ибн Майсара аль-Джушами, нам рассказал 'Абдуль-Варис ибн Са'ид, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Джухада, рассказал мне 'Абдуль-Джаббар ибн Ваиль ибн Худжар, он сказал: «Я был мальчиком и не понимал молитву отца». Он сказал: «И рассказал мне Ваиль ибн 'Алькама от моего отца Ваиля ибн Худжара, который сказал: «Я молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он... ...когда произносил такбир, поднимал руки» — он сказал — «...затем закутывался, затем брал левую руку правой, и вводил руки в одежду». Он сказал: «И когда хотел совершить поясной поклон, он вынимал руки, затем поднимал их. И когда хотел поднять голову после поясного поклона, он поднимал руки, затем совершал земной поклон и клал свое лицо между ладонями. И когда поднимал голову после земного поклона, он также поднимал руки, пока не завершал свою молитву». Мухаммад сказал: «Я упомянул об этом аль-Хасану ибн Абу аль-Хасану, и он сказал: «Это молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершает ее тот, кто совершает, и оставляет ее тот, кто оставляет». Абу Дауд сказал: Хаммам передал этот хадис от ибн Джухады, не упомянув о поднятии (рук) при поднятии с земного поклона».
. А когда он совершал поясной поклон, он не поднимал голову и не опускал её, а держал её посередине. А когда он поднимал голову после поясного поклона, он не совершал земной поклон, пока не выпрямлялся стоя. А когда он поднимал голову после земного поклона, он не совершал поклон, пока не выпрямлялся сидя. В каждых двух ракаатах он говорил: «Ат-тахийят». Когда он сидел, он подстилал левую ногу и ставил правую ногу прямо. Он запрещал сидеть, опираясь на пятки (подобно дьяволу), и распластываться (подобно хищному зверю). И завершал молитву приветствием (таслимом)».
в компании молодых людей из рода Хашима, и мы сказали одному юноше из нас: «Спроси Ибн ‘Аббаса, читал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в молитвах зухр и ‘аср?» Он ответил: «Нет, нет». Его спросили: «Может быть, он читал про себя?» Он сказал: «Горе вам! Это хуже, чем первое. Он был рабом, которому было приказано, и он донес то, с чем был послан, и не выделил нас чем-либо, кроме трех вещей: он приказал нам
совершать омовение должным образом, не принимать садаку (милостыню) и не спаривать осла с лошадью».
рассказал ему: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в мечеть, и вдруг видит человека, который уже завершил свой намаз, произносит ташаххуд и говорит:
«О Аллах, я прошу Тебя, о Аллах, о Единый, о Самодостаточный, Который не родил и не был рожден, и Который не имеет равных Себе, чтобы Ты простил мне мои грехи, воистину, Ты — Прощающий, Милосердный».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Неужели кто-либо из вас не в состоянии...» — он сказал, передавая от Абдуль-Вариса: — «...продвинуться вперед или отойти назад, или [сдвинуться] вправо или влево».
В версии Хаммада добавлено: «...во время молитвы». То есть во время добровольной молитвы.
, с похожим смыслом. Он сказал: «Он предположил, что не донес свой голос до женщин, поэтому пошел к ним, а Биляль был с ним. Он увещевал их и повелел им давать милостыню, и женщины стали бросать серьги и кольца в одежду Биляля».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил меня к Халиду ибн Суфьяну аль-Хузали — а он был в сторону ’Ураны и ’Арафата — и сказал: «Иди и убей его». Он сказал: «Я увидел его, и подошло время молитвы аср, и я сказал: «Я боюсь, что если я отложу молитву, то между мной и им что-то произойдет». Поэтому я отправился, идя и совершая молитву, совершая знаки (жестами) в его сторону. Когда я приблизился к нему, он спросил меня: «Кто ты?» Я ответил: «Человек из числа арабов, до меня дошло, что ты собираешь (войско) против этого человека, и я пришел к тебе из-за этого». Он сказал: «Да, я занят этим». И я прошел с ним немного, а когда мне представилась возможность, я занес над ним свой меч, пока он не остыл»
