, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине,
обет не приближает для сына Адама ничего, что Аллах не предопределил для него, однако обет совпадает с предопределением, и посредством этого извлекается у скупого то, что скупой не хотел бы извлекать».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, застал старика, который шел между двумя своими сыновьями, опираясь на них. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что с этим?». Его сыновья ответили: «О Посланник Аллаха, на нем был обет». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Едь верхом, о старец, ибо Аллах не нуждается в тебе и в твоем обете».
Нам рассказал Абдуллах ибн Маслама, нам рассказал Абдуль-Азиз — то есть ибн Мухаммад, от Амра ибн Абу Амра, от Икримы, что люди из жителей Ирака пришли и сказали: О Ибн Аббас, считаешь ли ты полное омовение в пятницу обязательным? Он ответил: Нет, но это чище и лучше для того, кто совершил омовение. А тот, кто не совершил, то на нем нет обязанности. И я расскажу вам, как началось это омовение: люди были в тяготах, они носили шерстяную одежду и работали на своих спинах, а их мечеть была тесной, с низким потолком, лишь навес. Вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в жаркий день, и люди вспотели в той шерстяной одежде, так что от них исходили запахи, которыми они причиняли беспокойство друг другу. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, почувствовал тот запах, он сказал: «О люди, если наступил этот день, то совершайте омовение, и пусть каждый из вас коснется лучшего масла и благовоний, какие у него есть» . Ибн Аббас сказал: Затем Аллах даровал благо, они стали носить не только шерсть, были избавлены от тяжкого труда, их мечеть была расширена, и ушло то, чем они причиняли друг другу неудобства из-за пота.
, который сказал: «Я прислуживал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и часто слышал, как он говорил: „О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от тревоги, печали, тяжести долга и подавления людьми“. И он упомянул часть того, что упомянул ат-Тайми».
, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:»
«Добыча суши дозволена вам, пока вы не охотитесь на нее сами и пока она не добыта для вас»
». Абу Дауд сказал: «Если противоречат друг другу два сообщения от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нужно смотреть, на чем остановились его сподвижники».
, который сказал: Я присутствовал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на праздничной молитве (аль-Адха) на месте для молитвы (мусалла), и когда он закончил свою проповедь, он спустился с минбара, и ему привели барана. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зарезал его своей рукой и сказал: «
С именем Аллаха, и Аллах Велик. Это от меня и от тех из моей общины, кто не принес жертвы
»»,
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي الإِسْكَنْدَرَانِيَّ - عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَضْحَى بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ مِنْ مِنْبَرِهِ وَأُتِيَ بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ وَقَالَ " بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي " .
