Нам сообщил Кутайба ибн Са’ид, нам сообщил Суфьян, он слышал, как Ибн аль-Мункадир передавал, что Джабир ибн Абдуллах — да будет доволен Аллах ими обоими — сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „Если придет имущество из Бахрейна, я дам тебе вот столько и вот столько, и вот столько (повторив это трижды)“». Однако имущество из Бахрейна не прибыло до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался. Когда же оно пришло к Абу Бакру, он приказал глашатаю воззвать: „Пусть придет ко мне каждый, у кого был долг или обещание от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. Джабир сказал: „Я пришел к Абу Бакру и сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: ‚Если придет имущество из Бахрейна, я дам тебе вот столько и вот столько, и вот столько (трижды)‘“. Он сказал: „Тогда он дал мне“. Джабир сказал: „После этого я встретил Абу Бакра и попросил его, но он не дал мне. Затем я пришел к нему, и он не дал мне. Затем я пришел в третий раз, и он не дал мне. Тогда я сказал ему: ‚Я приходил к тебе, но ты не дал мне; я приходил, и ты не дал мне; я приходил, и ты не дал мне. Либо ты дашь мне, либо ты проявишь скупость по отношению ко мне‘“. Он ответил: „Ты говоришь ‚проявишь скупость‘? А какой недуг хуже скупости?“ — и повторил это трижды. — „Я не отказывал тебе ни разу, кроме как тогда, когда намеревался дать тебе“». И от Амра, от Мухаммада ибн Али, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах сказал: „Я пришел к нему (Абу Бакру), и он сказал мне: ‚Пересчитай это‘. Я пересчитал и обнаружил, что там пятьсот. Он сказал: ‚Возьми столько же еще два раза‘“
Нам рассказал Садака ибн аль-Фадль, нам сообщил Ибн Уяйна, от Амра, от Джабира, который сказал: «Некоторые люди пили вино утром в день Ухуда, а в тот же день все они были убиты мучениками (шахидами), и это было до его запрета».
«У сынов Исраиля был закон возмездия (кисас), но не было у них закона выкупа (дийа). И Аллах Всевышний сказал этой общине: „О те, которые уверовали! Предписано вам возмездие за убитых: свободный за свободного, раб за раба, женщина за женщину. Если же убийца прощен своим братом (близким убитого), то следует по справедливости...“ (2:178) — прощение заключается в принятии выкупа при преднамеренном убийстве. „...и совершить ему выкуп по-доброму“ (2:178) — он требует по справедливости и выплачивает по-доброму. „Таково облегчение от вашего Господа и милость“ (2:178) — (милость) по сравнению с тем, что было предписано тем, кто был до вас. „Кто же преступит после этого, того ждет мучительное наказание“ (2:178) — убил после принятия выкупа»
«А на тех, которые способны [поститься] с трудом, [возлагается] искупление — накормить бедняка» ». Ибн ‘Аббас сказал: «Это не отмененный [аят], это относится к старику и старухе, которые не в силах поститься, пусть они кормят за каждый пропущенный день по одному бедняку»
‘Указ, Маджанна и Зу-ль-Маджаз были рынками во времена невежества (джахилии). Они считали грехом торговать во время сезонов хаджа, и тогда было ниспослано: «Нет на вас греха, если вы будете искать милость от вашего Господа» во время сезонов хаджа».
». Он сказал: «Мы и есть те две группы: племя Бану Хариса и племя Бану Саляма, и я не хотел бы» — (Суфьян однажды сказал: «И меня не обрадовало бы») — «чтобы это не было ниспослано, из-за слов Аллаха:
Был некий человек со своим маленьким стадом овец, и его настигли мусульмане. Он сказал: «Мир вам» (ас-саляму алейкум), но они убили его и забрали его овец. Тогда Аллах ниспослал по этому поводу до слов
— до конца аята, и было предписано, чтобы сто не бежали от двухсот». (Суфьян добавил однажды: «Был ниспослан аят: {„Побуждай верующих к сражению. Если будет среди вас двадцать терпеливых“}»). Суфьян сказал: «Ибн Шубрума сказал: „Я считаю, что повеление одобряемого и удержание от порицаемого подобны этому“».
