Хадисы с его участием

Рассказал нам ‘Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, сказал: рассказал нам мой отец от Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, за сколько мне прочитывать Коран?» Он ответил: «Прочитывай его за месяц». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за двадцать дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за пятнадцать дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за десять дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за пять дней». Я сказал: «Я способен на большее». И он не разрешил мне [читать быстрее]». Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан-сахих-гариб, он считается редким через хадис Абу Бурды от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. Этот хадис был передан не с одной стороны от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, также передано от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не постигнет сути (не поймет) тот, кто прочитал Коран менее чем за три дня». Также передано от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Читай Коран за сорок дней». Исхак ибн Ибрахим сказал: «И мы не любим, чтобы человек не прочитывал Коран более сорока дней из-за этого хадиса». Некоторые ученые сказали: «Коран нельзя прочитывать менее чем за три дня» согласно хадису, переданному от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хотя некоторые ученые допускали это. Передано, что ‘Усман ибн ‘Аффан прочитывал Коран за один рака‘ат витра, и передано от Са‘ида ибн Джубайра, что он прочел Коран за один рака‘ат в Каабе. А размеренное чтение (тартиль) более любимо учеными .

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Ваки от Исраиля от Абу Исхака от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он молился в сторону Иерусалима семнадцать или восемнадцать месяцев, хотя Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил, чтобы его обратили к Каабе. Тогда Аллах ниспослал: „Мы видим, как ты обращаешь свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Поверни же свое лицо в сторону Запретной мечети“. И он повернулся в сторону Каабы, как и любил. Один человек помолился вместе с ним послеполуденную молитву (аср), затем прошел мимо группы ансаров, которые находились в поясном поклоне во время асра в сторону Иерусалима. Он сказал: „Я свидетельствую, что молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что он уже обратился к Каабе“. И они повернулись (в сторону Каабы), будучи в поясном поклоне» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих, и его также передал Суфьян ас-Саури от Абу Исхака».

Рассказал нам ‘Абд ибн Хумайд, рассказал нам ‘Убайдулла ибн Муса, от Исра‘иля ибн Йунуса, от Абу Исхака, от аль-Бара’а, который сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, если человек постился и наступало время разговения, а он засыпал до того, как успевал разговеться, то не ел ни в ту ночь, ни в следующий день, пока не наступал вечер. И вот Кайс ибн Сирма аль-Ансари постился, а когда настало время разговения, он пришел к своей жене и спросил: „Есть ли у тебя еда?“ Она ответила: „Нет, но я схожу и поищу для тебя“. А он весь день работал, и глаза его сомкнулись (он уснул). Когда жена вернулась и увидела его, она воскликнула: „Горе тебе!“ А когда наступила середина дня, он потерял сознание. Это упомянули Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда был ниспослан этот аят: (Дозволено вам в ночь поста сближение с вашими женами). Они обрадовались этому великой радостью: (Ешьте и пейте, пока не станет различима для вас белая нить от черной нити зари)». Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис.

Нам рассказал Абдулла ибн Абдуррахман, нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам сообщил Исраиль, нам рассказал Абу Исхак, от Умара ибн Шурахбиля Абу Майсары, от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» И была ниспослана (аят) в суре «аль-Бакара»: «Они спрашивают тебя о вине и майсире (азартных играх)...» — до конца аята. Умара вызвали и прочитали ему его. Он сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» И была ниспослана (аят) в суре «ан-Ниса»: «О те, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными». Умара вызвали и прочитали ему его. Он сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» И была ниспослана (аят) в суре «аль-Маида»: «Воистину, дьявол при помощи вина и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть...» — до слов «...неужели вы не прекратите?». Умара вызвали и прочитали ему его. Он сказал: «Мы прекратили, мы прекратили!» Абу Иса сказал: «Этот хадис передавался от Исраиля как мурсаль». Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Аля, нам рассказал Ваки‘, от Исраиля, от Абу Исхака, от Абу Майсары Амра ибн Шурахбиля, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» — и привел подобное. И это достовернее, чем хадис Мухаммада ибн Юсуфа».